فضل بن سهل قم‍ 405 الذي كنيته هو اسمه ابن نوبخت المنجم الفارسي والفضل هو صاحب كتاب الإمامة -> 2: 332 ذكره ابن النديم. وله كتاب " سنى المواليد " ذ 12: 239 و " المواليد مفردا " ذ 23: 237 كما في الفهرست لابن النديم. الذي نقل في أول الفن الأول من المقالة السابعة ص 331 من الفهرست عدة صفحات من كتاب " النهمطان ".
(2258: نه مقاله) أي " تسع مقالات " فارسية في معرفة تحويل سني المواليد منتخبا من كلام أبى معشر جعفر بن محمد البلخي قم‍ 402. مر بعنوان رسالة في تحويل سنى المواليد. ومر " نهمطان = تهمتن ".
(2259: كتاب النهى) في الأدعية. هو من مصادر " البلد الأمين " للكفعمي.
(2260: النهى عن تعلم علم الكلام) رسالة للمحدث الحر محمد بن الحسن العاملي م‍ 1104 قم‍ 1385 ذكرت في فهرس تصانيفه.
(2261: النهى يقتضى الفساد في العبادات) لملا علي أصغر بن حسين القزويني اليزدي، مرتبة علي مقدمات أوله: [حمدلة... والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين..].
(النهى عن التسمية) يعنى تسمية الحجة. مر بعنوان " شرعة التسمية " 14: 178 كما مر " تحريم التسمية " -> ذ 11: 138 و " حرمة التسمية " -> 6: 395 و 11: 172 و " كشف التعمية " 18: 23.
(2262: نهية النهاية) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي م‍ 573 قم‍ 1879 (2263: النيات) لأبي القاسم بن نافع. ذكره ابن شهرآشوب في باب الكنى من " معالم العلماء ".
(2264: النيات) في جميع العبادات. لقطب الدين الراوندي قم‍ 2262 (2265: النيات) لأبي الحسن علي بن محمد الوهقي الفقيه الثقة القريب من ابن