الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٤٢٥
السينائية المسماة بالورقائية (1) -> ذ 17: 121 و 25: 65 على مسلك الناظم ابن سينا، قال: [لما تصفحت القصيدة المنسوبة إلى الشيخ الرئيس وجدتها مغلقة الأبواب ورأيت أن أشير إلى رفع أستارها...] وقال في آخره [هذا آخر ما قصدناه من الشرح، جاريا على مسلك الرجل مراعيا لمذهبه، وسميناه " نهج المستقيم " على طريقة الحكيم...] وهو على المشهور تأليف علي بن سليمان البحراني معاصر الخواجة نصير الطوسي واستاد بن ميثم البحراني شارج النهج -> 14: 149 م‍ 679 وقد ينسب إلى تلميذه ابن ميثم كما هو مكتوب على نسخة منه. توجد نسخته في مكتبة (الخوانساري) منضما إلى " مفتاح الخير في شرح رسالة الطير " -> 21: 329 الذي هو أيضا للشيخ علي بن سليمان أستاذ ميثم البحراني. وتوجد نسخة كتابتها 945 في مكتبة (حفيد اليزدي) وأخري عند السيد هادي الإشكوري. ومر تلخيصه للنهاوندي -> ذ 4: 428.
(نهج المعارج) اسم آخر لمعارج الأصول -> 21: 180 للمحقق الحلي جعفر قم‍ 1602. قال المير الداماد في الرواشح في بحث المرسل: قال المحقق في مختصره المعروف " نهج المعارج " في الأصول.
(2224: نهج النجاة) في فضائل أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين للحسين ابن محمد بن الحسن بن نصر الحلواني قم‍ 638. ينقل عنه ابن طاوس في الباب 140

(1) الورقاء بمعنى الحمامة اسم للقصيدة العينية وهي مثل رسالة الطير قصة رمزية صوفية لاسارة النفس الانسانية في القفص أو السير النزولي للجزء الإلهي إلى العالم المادي واسارته هناك في بدن الانسان ثم محاولاته التحررية للخلاص ثم السير الصعودي الروحاني بالاتصال فالاتحاد بالمبدء. وعنه أخذ الغزاليان محمد م‍ 505 وأحمد م‍ 520 فكتب الأول مختصرا بالعربية والثاني أكبر منه بالفارسية ثم جاء دور السهروردي فكتب " عقل سرخ " الذي سمى في بعض نسخه " لسان الطير " فذكرناه في ذ 18: 306 وكتب أيضا " لغت موران " و " آواز پر جبرئيل " ثم جاء العطار م‍ 627 فنظم منطق الطير كلها في نفس الموضوع.
(٤٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 ... » »»