مر " زاد العارفين " الفارسي المطبوع -> 12: 5 وأما رسالة الأخلاق فموجودة عند السيد علي الشبر في النجف وعليها تملك السيد عبد الله بن الحسن بن عبد الله المؤلف.
(2190: نهج السالكين ومشكاة العارفين) أو " منهج السالكين " -> 23: 189. لملا محمد علي بن الآقا محمد البرغاني أخ الشهيد البرغاني. ألفه قبل كتابه " لسان العارفين " الذي فرغ منه 1229 -> 18: 306.
(2191: نهج السبيل إلى علم التأويل) للقاضي نعمان المصري الذي ترجمناه في " نوابغ الرواة في رابعة المآت " ص 324 - 326 وذكره ايوانف تحت رقم 92.
(2192: نهج السبيل في اثبات التفضيل) للوزير الصاحب إسماعيل بن عباد الديلمي الطالقاني القزويني قم‍ 1490 حكى لي بعض أنه رأى قطعة من آخره فيه إثبات التفضيل بألطف بيان. ولعل مراده هو ما جعل ذيلا لتذكرة الصاحب فإنه يوجد في ذيل التذكرة بخط كاتب النسخة وهو شرف الدين علي بن جمال الدين المازندراني النجفي حدود 1055 الموجودة عند (الشيخ هادي كاشف الغطاء) ما لفظه: [ذكر الصاحب ره. في آخر كتاب " نهج السبيل " أن أمير المؤمنين (ع) أفضل الصحابة بعد النبي (ص). واستدل عليه بأن الأفضلية تستحق بالمسابقة...
جعلنا الله ممن آثر المحبة في القربى..].
(2193: نهج السداد إلى شرح رسالة واجب الاعتقاد) المذكورة في ذ 25: 4. شرح له بقال أقول [للامام العالم... قدوة العارفين المتكلم عبد الواحد بن الصفي النعماني] كما كتب على نسخة رايتها في كربلا بمكتبة مدرسة البادكوبة وفيها شرح خصوص أصول الرسالة كما مر في 14: 163 - 164 ينقل عنه الكفعمي منسويا إلى المؤلف في حواشي " المصباح " وكذا في آخر " بلد الأمين ". وقال في " الرياض ":
[لم أتعين عصر المؤلف لكنه من تلاميذ الشهيد أو تلميذ تلاميذه، وأظنه من أحفاد النعماني صاحب " الغيبة "] (انتهى) -> ذ 16: 79 رأيت نسخة منه عند الشيخ