-> ذ 14: 245 و " الفلاحة " -> 16: 301 ثم في هذا المجلد: " نان وپنير " -> قم‍ 141 و " نان وخرما " 146 و " نان ودوغ " 148 و " نان وسبزى " 149 و " نان وسركه " 150 و " نان وكباب " 152 و " نان وماست " 153 و " نان ونمك " 154 ويأتي أيضا " نظم كفر النعمة " و " نقل مجلس ". وناظم " نان وپنير ".
وقديتهم البهائي بأنه قد جارى بعض الشئ القشريبن في تهجمه على العرفاء في " نان وحلوا " ويؤيد الاتهام، رثاء الميرلوحي عدو العرفان (-> 4: 495 - 498 و 6: 386 و 9:
1220 - 1222) للبهائي كما مر في (ذ 9: 143). طبع مكررا لكنها غير منقحة ولا مصححة وتوجد منها نسخا كثيرة في (سپهسالار) وغيرها.
(نان وحلوا) -> " نظم كفر النعمة ".
(145: نان وحلوا) للمعاصر صدر الدين بن أبي طالب الشيرازي المتخلص " سيد ". فارسي جاري فيه " نان وحلوا " للبهائي في 250 بيتا. في الطعن على المستفرنگين (الذين يتظاهرون بالإفرنجية). أوله:
نان وحلوا چيست أي عالي جناب * گشتنت يكباره افرنگى مآب بي مهابا ده ز دست خويش كيش * زن كراوات وفكل بتراش ريش!
(146: نان وخرما) مثنوي فارسي نظير " نان وحلوا " للعارف الفاضل البهائي اللاهيجي. هكذا ذكره شيخنا النوري في " الفيض القدسي " قال: وهو كبير.
وقد مر في 19: 319 أن تخلصه " پروانه ".
(نان وخرما) للبهائي العاملي -> 19: 319 ولعله للبهائي اللاهيجي المذكور آنفا.
(147: نان وخرما) مثنوي فارسي على وتيرة " نان وحلوا " لملا محمد علي بن ملك حسن الفراهاني في 250 بيتا. ذكر أنه نظم أكثرها في بلدة لار (127) هذا في النسخة ويحتمل السبع أو السبعين بعد الألف والمأتين. رأيت النسخة في مكتبة السيد حسين الشهشهانى بطهران. أول شعره:
أيها المحزون في وهم الحبيب * أيها المستهتر الصب الكئيب