ونسخ أخرى في (الرضوية) و (الطهراني بكربلا) وعند السيد آغا ابن أسد الله ابن حجة الاسلام الأصفهاني وعند السيد محمد علي الروضاتي ضمن مجموعة.
(1603: النكت واعجاز القران) لعلي بن عيسى الرماني أبو الحسن النحوي م‍ 382 كان عند ابن طاوس قنقل عنه في " سعد السعود - ص 342 ". وقد طبع ضمن مجموعة معها رسالتان في اعجاز القرآن. ومر تفسير الرماني -> 4:
275. ومر النقض على علي بن عيسى الرماني قم‍ 1494.
(1604 النكت والاغراض في الإمامة) لمظفر بن محمد البلخي، أبو الجيش المتكلم قم‍ 1489 ذكره النجاشي. وفي الفهرست اسمه " الاغراض والنكت ".
(1605: النكت والاغراض في الإمامة). لمنبه بن عبيد الله أبى الجوز التميمي ذكره السيد هاشم البحراني في أول " مدينة المعاجز ".
(نكتة القراءة) في التجويد الفارسي. لآقا نجفي قم‍ 464 اسمه " ملخص التجويد " -> ذ 22: 203.
(1606: نگار خانهء چين) أي بيت الصور الصينية. مجموعة منشآت لميرزا أبو طالب الفندرسكي متمم " حملهء حيدري " -> 7: 92 و 9: 42 وسبط الفيلسوف الفندرسكي 9: 849 - 850. ترجمه معاصره في " الرياض " وذكر آثاره. ومر في 19: 326 بصورة مغلوطة " نگار نامهء چيني ".
(1607: نگار دانش) منتخب من " كليلة ودمنة ". رأيت النقل عنه في مجموعة أدبية من مطبوعات الهند. 1343 ولعله المنتخب من " عيار دانش " للعلامي -> ذ 15 363 ط. لكهنو 1873 و 1902 م‍ انتخبه ويليام هند فورد صاحب بهادر.
(1608: نگارستان) بمعنى محل الصور أو بيت النقوش. لمعين الدين الجويني -> ذ 9: 1079 ألفه 735 باسم أبي سعيد الگوركاني كما في " كشف الظنون " وتذكرة دولتشاه السمرقندي. أو الأمير غياث الدين ابن الوزير رشيد الدين فضل الله، كما في