(1582: النكت) للخواجه نصير الدين الطوسي قم‍ 1521 توجد نسخته ضمن مجموعة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان وبعدها " حاشية الدواني على النكت " وبعدها الحاشية على تلك الحاشية ثم رسالة في علم الحساب وعليها تملك فرهاد ميرزا 1290 وصدر الأفاضل في 1332. أوله: [الحمد لله الذي هدانا أدق النكات...] وآخر الخمسين نكتة: [لعلك تظفر بحل هذه المغالطة...] ولعله مغالطات.
(1583: النكت) في مقدمات الأصول. لمحمد بن محمد بن النعمان المفيد م‍ 413 هكذا سماه النجاشي. طبع ببغداد 1343 بتصحيح هبة الدين الشهرستاني بعنوان " النكت الاعتقادية " ومع ترجمة الفارسية طهران 1324 ش. مرتب على خمسة فصول الأول معرفة الله. أوله بعد الحمدلة: [فهذه عقيدة قادني الدليل إليها...] وقال في الفصل الأول: [تنبه أيها الفاضل ونزل نفسك منزلة المسؤول والسائل فان قيل لك أنت حادث أم قديم؟ الجواب: أنا حادث...] وعناوينه [فان قيل كذا، الجواب كذا]. نسخة منه في مكتبة (الخوانساري) كتب عليه انه " تحفة الاخوان المؤمنين " ولعل الكاتب أخذ العنوان من قول المصنف في الخطبة [جعلتها بعد التوضيح والتبيين تحفة للاخوان المؤمنين] وتاريخ كتابتها 982 وفي آخر نسخة أخرى: [تمت الرسالة الجوابية منقولة عن علي بن موسى الرضا (ع) رواه شاذان بن فضل] قلت: في العبارة غلط قطعا، لان شاذان من أصحاب الرضا وهو ابن الخليل ووالد فضل. وفي الفهرست عد من كتبه " المسائل والجوابات " -> ذ 20: 373 ثم هذا الكتاب ليس رواية عن أحد الأئمة وما ذكر لشاذان كتاب.
وتوجد نسخة أخرى في (الرضوية) مكتوب على ظهرها أنه " عقائد فخر الدين ابن العلامة الحلي " ومر له " النقض على الواسطي ".
(نكت الارشاد) اسمه " غاية المراد في شرح نكت الارشاد " -> ذ 16: 17.