164 ص. و " التنزيه " المردود عليه هو للسيد محسن العاملي -> ذ 4: 455 (1) ومر مثله " النظرة الدامعة " قم‍ 1030. وترجمنا المؤلف في " النقباء ص 1069 - 1072 " ومر له " نصرة المظلوم " قم‍ 921.
(1438: نقد النصوص في شرح نقش الفصوص) أصل فصوص الحكم في 27 فصا لمحيى الدين العربي م‍ 638 ط. في بولاق 1252 و 1309 و 1321 وقد اختصره بنفسه وسماه " نقوش الفصوص " كما في " كشف الظنون " وطبع بحيدرآباد 1367 في 19 ص ضمن رسائل محيي الدين باسم نقش الفصوص وقال صدر الدين القونوي م‍ 673 بحل معضلاته في رسالة سماها " الفكوك " -> ذ 16: 235 والنقد هذا فارسي في شرح ذلك المختصر ألفه عبد الرحمان الجامي (817 - 898) -> ذ 9: 188 - 189 ط ببمبى 1306 و 1326 ورأيت النسخة عند الشيخ محمد القمي بالنجف كتابتها 1057.
وعرفت 21 نسخة منها في " خطى فارسي " ص 1465.
(1439: نقد النقود في معرفة الوجود) لحيدر بن علي بن حيدر الآملي الحسيني العلوي م‍ 787 نسخة خط المؤلف موجودة عند (فخر الدين النصيري) كتب اسمه كذلك في ظهر النسخة في آخر الكتاب الذي فرغ منه في 15 ج 2 - 768.
أوله: [الحمد لله الذي تنزه عن الكثرة وعن اعتباراتها وتلبس بالمظاهر وتقدس عن مقتضياتها...] ذكر في أوله أنه ألف كتابا مبسوطا في الوجود فطلب منه بعض الخواص أن ينتخب منه انتخابا مفيدا فكتب هذا الكتاب وسماه بذلك ورتبه على ترتيب أصله في مقدمة وثلاثة أركان مبدلا عنواناته بالأصول. رأيت صورة فتوغرافية عن نسخة فخر الدين عند محمد حسين جلالي بالنجف أخذه معه إلى دبي. وقد طبع أخيرا مع " جامع الاسرار " بتصحيح المسيو هنرى كربين وعثمان إسماعيل