(504 - 585) وفي " التدوين " للرافعي م‍ 623 ومن بعدهما. وهو يروى عن أخيه الأكبر منه وهو أبو عبد الله الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني (النقض المطبوع ص 1 و 185) وهو الذي ذكرته في " الثقات - ص 72 " وذكرت أولاده نقلا عن فهرس المنتجب أيضا في " الثقات " وهم محمد (ص 258) ومحمود (ص 295) ومسعود (ص 301 - 302) ويظهر من " النقض - 459 " أن تاريخ تأليف " البراهين في إمامة أمير المؤمنين " -> ذ 3: 78 كان عام 537 وأنه الف " تنزيه عايشة " -> ذ 4: 457 لقاض حنفي (النقض ص 83 و 314) ويظهر من (ص 509 منه) أن له ردا على الإسماعيلية أيضا.
ويذكر في (ص 145 منه) كتابه " مفتاح الراحات " -> ذ 21: 330 الذي قال عنه صاحب " الرياض " أنه ألفه تقية. ومعلوم أنه تقية من الحكام لان مذهب أكثرية الشعب كان هو التشيع كما ذكره الياقوت.
(1460: نقض اجتهاد الرأي) على الراوندي أحمد بن الحسين لإسماعيل ابن علي بن إسحاق النوبختي -> قم‍ 1465. ويأتي " وجوب الاجتهاد " -> 25: 29.
(1461: نقض أربعين الرازي في الإمامة) أي أربعين فخر الدين م‍ 606 والناقض برهان الدين محمد بن علي الحمداني الراوي عن منتجب بن بابويه كما ذكر في " أمل الآمل ". لعله محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني شيخ الخواجة الطوسي والراوي عن المنتجب كما في " أمل الآمل " ولعله " تخصيص " البراهين " -> 4: 4 أو " حصص البراهين " 7: 24.
(1462: النقض على الإسكافي في تقوية الجسم) لفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري قم‍ 1287 و 1472. ذكره النجاشي.
(1463: نقض البدعة في تحليل المتعة) لمهدي بن صالح الكشوان القزويني الكاظمي قم‍ 935. أوله: [الحمد لله الهادي بآياته إلى الحق المبين...].
(1464: النقض على البلخي) في خمسة عشر مسألة. للمفيد قم‍ 919.
(1465: نقض التاج على الراوندي) المعروف بكتاب السبك. لإسماعيل