الضمائر والاسرار...] ذكر فيه الرجال على ترتيب الحروف الممدوحين و المذمومين والمهملين وفرغ منه 1015. ط. بإيران 1318 وعليه حواش -> 6: 227 - 228 (1) وله تكملة لعبد النبي -> 4: 417 نسخة منه بخط محمد بن علي بن محمود ابن إبراهيم الجزائري 1093 تلميذ المحدث الجزائري وعليه حواش السيد نعمة الجزائري ورمزها (ن. ع.) ونسخة كتبها فضل الله النائني في 1063 عن نسخة خط المجلسي الأول عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 1: 247.
(1420: نقد الرسائل) مجموعة من رسائل كثيرة لبعض الأصحاب من مقاربي عصرنا لم أعرفه. والنسخة موجودة بمكتبة الميرزا علي الإيرواني بتبريز وهذا فهرسها: في الشرط، في انتقال الإرث، الخلع، الوقف، تزويج الرضيعة، الجزية، المعاوضة، الغناء تملك العبد، شراء السلعة المحاباتية، استماع قول المرأة الجمعة، الغناء، مقدمة الواجب، الحدث، الغسل، الحبوة، طلاق الحائض، كلها في مجلدين.
(1421: نقد الشعر) لأبي الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم طباطبا م‍ 322، -> ذ 9: 26 ذكر في " الدرجات الرفيعة " ص 481 و " عمدة الطالب " ولعله " عيار الشعر " -> 15: 363.
(1422: نقد الشعر) في البديع. لقدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد صاحب تاريخ قدامة 3: 274 الكاتب البغدادي الأديب الشاعر البليغ. كان كتابيا فأسلم شيعيا في عهد المكتفى العباسي (289 - 295) وكتب لأمراء آل بويه الذين دخلوا بغداد 334 و توفي 337 كما في معجم الأدباء 6: 204 لكنه أنكر كتابته لبني بويه وقال في " كشف الظنون " إنه مات 310. عاصر عبد الله بن المعتز العباسي م‍ 296 الذي كتب في البديع وجمع 17 نوعا منه فجمع قدامة عشرين نوعا توارد مع ابن