بالقرآن والمجلد الثاني إلى آخر سورة الإسراء. وط. الرابع 1370 في 504 ص.
(1284: النفحات الرحمانية في الواردات القلبية) للسيدة أمينة بنت محمد علي الحسيني الأصفهاني. ولدت 1308 وألفت " الأربعين الهاشمية " 1355. وطبع النفحات بأصفهان 1369 مع مقدمة الشيخ عبد الله السبيتي العاملي وبعض إجازات مشايخ المؤلفة.
(1285: النفحات الصمدية في أجوبة المسائل الأحمدية) للسيد حسين المجتهد الكركي م‍ 1001 ابن الحسن بن محمد الموسوي وابن بنت المحقق الكركي وصاحب " دفع المناوات " -> 8: 232. قال في " الرياض " أنها جوابات بعض أكابر مازندران، ولعله أحمد خان ملك گيلان. كبيرة فيها فوائد فقهية ألفه 997 وعندنا منه نسخة. وفي بعض النسخ اسمها " النفحات القدسية في أجوبة المسائل الطبرسية " قال في " الرياض " إنه وصي. بقضاء صلواته وصيامه طيلة عمره احتياطا منه.
(1286: النفحات العصفورية في أجوبة المسائل اليوسفية) سألها يوسف البصري. رأيت النسخة بخط عبد المهدي المرعشي التستري في 1268 سأل في مسألة تقليد الميت بما لفضه: [إنا كنا نقلد المرحوم الشيخ يوسف والآن يقولون أن تقليد الميت لا يجوز، فما رأيكم فيه؟...] والنسخة عند جلال المحدث الأرموي ابن القاسم نزيل طهران. أوله: [الحمد لله الذي فتح بالسؤال أبواب الاحكام...] عناوينه: " قال سلمه الله... الجواب... " ومر " النفحات الدهلكية ".
(1287: النفحات العنبرية في العناوين المنبرية) فارسي لعلى أكبر ابن الحسين النهاوندي نزيل المشهد وصاحب " راحة الروح " -> 10: 56.
(1288: النفحات الغروية) يشبه الكشكول. لخليل بن إبراهيم بن الحسن بن سليمان الصوري العاملي قم‍ 1257. فرغ منه ج 1 - 1326 وجعل لها فهرسا.