إلى 998. ألفه في الهند بعد طرده من إيران، في مطلع و 28 بيت بعدد الحروف الهجائية لتراجم 350 شاعرا أكثرهم من شعراء الهند بالفارسية في القرن العاشر، وقطعة في تأريخ گجرات، ومقطع في تأريخ بابر شاه وهمايون وأكبر شاه. نسخة منه في جامعة علي گره مكتوبة في 1058 وأخرى في بريتيش موزيوم كتبت 1266 عرفهما ابني في فهرست نسخه هاي خطى فارسي ص 4708. أوله: [مطلع أنوار كلام قديم.
زينت ديباجهء أم الكتاب، زيب ده فصل الخطاب...] ينقل عنه في " خزانهء عامره ص 184 " ونسبه إليه " هفت إقليم " قال ابن يوسف في فهرس المجلس 3: 480 أنه أدرج في النفائس هذا رسالة كان قد بعثه إليه قاسمي گون آبادي 9: 866 يذكر فيه مثنوياته.
(1261: نفائس المسائل) مسائل فقهية. لسيدنا الحسن صدر الدين الأصفهاني الكاظمي قم‍ 937. أوله: [الحمد لله الذي هدانا لنفائس أحكامه...] غير مرتب.
عناوينها " مسألة نفيسة " فرغ منه رمضان 1334.
(1262: نفاق الشيخين بالحديثين الصحيحين) لمحمد قلى بن محمد حسين ابن حامد حسين بن زين العابدين الموسوي النيشابوري الكنتوري م‍ 1260 هو والد سراج حسين وإعجاز حسين وحامد حسين. قال أوسطهم في " كشف الحجب ":
أنه أخرج فيه حديثين صحيحين من البخاري ومسلم أولهما في بيان علامات النفاق وهي الكذب والغدر والخيانة وثانيهما حديث مشاجرة علي والعباس في فدك. وهو مطبوع كما في فهرس راجه فيض آبادي. ومر " نسيم عيش " قم‍ 806.
(1263: نفاق المنافقين) للمولوي عبد الحسين بن محمد عسكري اللكهنوي المولود بكربلا 1300.
(نفت) أو " النفط " كتب وطبع في موضوعه رسائل وكتب في مجلدات كثيرة فليرجع إلى فهرس خان بابا مشار.
(1264: النفثات) ديوان شعر جواد بن كاظم بن طاهر السوداني (1326 - 1353)