(موزون الميزان) مر في (3: 202) بعنوان " التائية ".
(8876: الموسخ (الموشح خ ل) فيما أنكره العلماء على بعض الشعراء في شعرهم من الكسر واللحن والسناد والايطاء والاقواء والإحالة والاضطراب وهلهلة النسج وغيرها من العيوب، للمرزباني أبي عبد الله محمد بن عمران الخراساني، صاحب " أخبار أبى تمام " ذكره ابن النديم في فهرسه الموسوم ب‍ " فوز العلوم " وهو موجود في بعض المكتبات بقسطنطنية بين الجامع الشريف ومكتبة والدة السلطان، وطبع في مصر سنة 1343، كما في " جامع التصانيف الحديثة " ونسخة عصر المصنف كتابتها سنة 366 في مسجد سلطان أحمد خان رقم 1012 كما في " تذكرة النوادر ".
(8877: موسم بهار) إسماعيلي - گجراتى. ذكر في ملحق " فهرسة الكتب والرسائل " لمجدوع، نقلا عن ايوانف، 391.
(8878: موسى نامه) فارسي في قصة موسى والطور. يوجد في (پيشاور، دار العلوم الاسلامية، مشرقية، 1458)، كما في فهرسها (لباب المعاني).
(موسى نامه) أو " اعجاز موسوي " أو " قصهء موسوية " لمعين الدين مسكين الفراهي، مر بعنوان " قصص موسى 17: 108 ".
(الموسيقا) ويقال له علم التأليف لأنه يعرف به كيفية تأليف النغم والألحان. قال ابن سينا في أول رسالة " الموسيقا " له: [إن صناعة الموسيقا تشتمل على جزئين أحدهما يسمى التأليف وموضوعه النغم، والثاني الايقاع وموضوعه الأزمنة المتخللة بين النغم]. قال الخواجة نصير الطوسي في أول " أخلاق ناصري " ما ترجمته: