و " أخبار يزيد " و " الغارات " المطبوع أخيرا.
(8870: المودة في القربى) في فضائل الزهراء والأئمة الهداة واثبات إمامتهم بالنص الصريح، والرد على ساير المذاهب والملل، وهو كبير جدا في ثلاثة وثلاثين الف (33000) بيت، للسيد خلف المشعشعي، صاحب " منظومة في النحو " والمتوفى سنة أربع وسبعين والف (1074) كما في ديوان السيد شهاب الدين الموسوي.
(8871: المودة في القربى) للسيد علي الهمداني، المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة 786 المذكور في (9: 765) طبعت مع " ينابيع المودة " وأيضا مستقلا في سنة 1310. وأفرد القاضي نور الله المرعشي رسالة في اثبات تشيعه، كما مر في (11: 9) وترجمه في " المجالس ".
(8872: المودة في القربى) لأبي الحسن نصر بن عامر بن وهب السنجاري، شيخ أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن الغضايري الذي توفي سنة إحدى عشر وأربعمائة 411. ذكره النجاشي.
(8873: مورث النشاط في ارث الأحفاد والأسباط) للسيد نجم الحسن اللكهنوي (1279 - 1353). وعليه تقريظ الشيخ زين العابدين المازندراني الحائري ومر للمؤلف " الموحد " آنفا (23: 253).
(8874: مورد الاسعاد والامداد في مولد أشرف العباد) [لجامعه ومحرره الحقير محمد الحسيني الشويكي...] نسخة خط يد المؤلف فرغ منه سنة 1171. أوله: [الحمد لله الذي ارسل محمدا رحمة للعالمين...] نسخة مذهبة في 46 ص في مكتبة الظاهرية بدمشق كما في (فهرس التواريخ: 300).
(8875: المورد المعين في الأحاديث الأربعين في فضائل أمير المؤمنين) الفه أولا مؤلف " كنز الراغب الطالب في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب " كما ذكره في ديباجة " الكنز " وقد ذكرناه في حرف الكاف (18: 154 - 155).