(رسالة في العروض والقوافي) في (15: 258).
(المقدمة في علم الكلام) للسيد كرامت حسين بن السيد سراج حسين بن السيد محمد قلى المتوفى حدود سنة 1336 وقد رد عليه محمد باقر الرضوي، ومر بعنوان (رد المقدمة 10: 225).
(6205: مقدمة في الكلام) من التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والثواب والعقاب والآلام والاعراض والأسعار والآجال، كل منها في باب والموجود إلى الباب السابع في الآجال والأرزاق وهي ناقصة الأول والآخر مكتوب عليه انه من تصانيف العلامة الحلي والنسخة في كتب المولى محمد علي الخوانساري وترجمنا العلامة في (المصفى: 131).
(6206: مقدمة في تتميم برهان الشكل الرابع من المقالة التاسعة من المجسطي) لمؤيد الدين العروضي، ملحقة بآخر (المجسطي) بخط السيد حسن الحسيني في سنة 1093 من وقف الحاج عماد المعاصر للخزانة الرضوية، ذكر فيه الآل الطيبين الطاهرين.
(6207: مقدمة في العربية) أي النحو، للشيخ أبى عبد الله بن المغيرة الشيرازي، بخط الشيخ علي بن عبد العالي حفيد الشيخ علي بن عبد العالي الميسي رآه السيد محسن، وذكره في (7: 25) من (أعيان الشيعة).
(6208: مقدمة في علم الأصول) لنجيب الدين شمس الاسلام أبي طالب محمد الاسترآبادي، في العقايد، توجد في طهران (دانشگاه 27 / 2144) ضمن مجموعة بخط صاعد، كتابتها 15 شوال 986. وأضاف في فهرسها أنه يحتمل تاريخ تأليفها أواسط ج 1 / 777 ق. أولها: [وبه نستعين.. الحمد لله حق حمده.. اعلم أن معرفة الله تعالى واجبة]. وآخرها: [تاسعهم قائم. تمت المقدمة في علم الأصول من تأليف الامام.. نجيب الدين شمس الاسلام أبى طالب محمد بن مدك (؟) الاسترآبادي رضي الله عنه في أواسط جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة..].