مر في (17: 226). في أربعة عشر فصلا: 1 - ساقينامه، 2 - صفة العزلة، 3 - ذم من تشبهوا بالعلماء، 4 - تنبيه طلاب المناصب، 5 - تنبيه التجار، 6 - اللقمة المحرمة، 7 - رزاقية الله تعالى، 8 - ذم من تشبهوا بأهل السلوك، 9 - عبدة النسوان ومكر النساء، 10 - ذم أصحاب الكيل و.. 11 - ساقينامه وذم الدنيا، 12 - العلائق والتجرد، 13 - حديث عبدي أطعني، 14 - العباد المرائون.
والمقدمة المنثورة لتلميذه الذي نظم الكتاب له، وهو الميرزا نصر الله بن ميرزا آصف حكيم، وفيها ترجمة أحوال الأستاذ الناظم. أولها: [حمد له.. أما بعد بر شيعيان ودوستان أمير المؤمنين مخفى نماند].
(6215: مقدمة كتاب دعاء) لمحمد صادق مدهوش الجرفادقاني المذكور في (9: 1024)، والأصل مجموعة أدعية لشيخ المشايخ عبدا الصمد، التي جمعها حسب إشارة الحضرة الشهريارية. أولها: [درهء إكليل هر كلام ازسپاس جهاندار كريمي ست كه هزار داستان لطف عميمش]. توجد بطهران (الملك 4 / 5056) ضمن كليات مدهوش كتابتها 1248.
(6216: مقدمة كشف الاسرار) لأبي الفضل أحمد الميبدي، المذكور في (18: 16 و 19). والمقدمة لمباشر طبعه الأستاذ علي أصغر حكمت.
(مقدمة كشف الغطاء) مر آنفا بعنوان (مقدمة في أصول الفقه) (22: 88).
(6217: مقدمة كشكول) لأبي الفضل بن مبارك الهندي، مؤلف (مكاتبات علامي) وغيرها استقلت بالتدوين ضمن مجموعة بطهران (المجلس 122 / 5138) كتابتها 1040. أولها: [فرمانروايى معنى كارگزارى صورت پيش گرفتهء گنجور خزاين خردمندى].
(6218: مقدمة الكلام) للشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (م 460). عبر عنه في (النجاشي) و (الفهرست) بمقدمة في المدخل إلى علم الكلام. وقال في (الفهرست) أنه لم يعمل مثلها.