أخرى في (تركية، ملت فيض الله 1 / 1259) كتبها محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري في يوم الجمعة (14 ذي الحجة 892) في 176 ورق، ومن شروحه أيضا شرح فارسي للطف الله الكوكسي، نسخة منه في (المدينة، عارف حكمة 98 مج). ومن شروحه الفارسي شرح الصفي الدين محمد الطارمي. أوله: [ثناى بسزا وشكر بي منتها كه شاهباز بلند پرواز.. وبعد، چنين گويد]. نسخة منه في (طهران، المجلس 5322) من القرن الثاني عشر في 243 ورق. ومن شروحه أيضا شرح المولى شمس الدين محمد التاوكاني (التبادكاني) المتوفى بهراة 891. ومن الشروح الفارسية على " المنازل " اسمه " بصائر الدرجات " للحاج ميرزا محسن بن المولي حسن علي المتخلص بحالي (حدود 1285 ق - 1333 ش) المذكور في (9: 226) وصاحب " منتخب مفاتيح الاعجاز " الآتي، ألفه باسم مؤيد الفقراء التبريزي الذي ترجم باسمه أيضا " الغرر والدرر " المذكور في (4: 121) نسخة الشرح توجد بخط المؤلف في (شيراز.
خانقاه أحمديه 20) كتبها في (10 شعبان 1356) في أردبيل، ويوجد شرح فارسي آخر يسمى ب‍ " الكشف عن منازل السائرين " في (نافذ پاشا 438) كتبها محمد بن إسماعيل الشريف الحسيني الكجاتي في يوم السبت (7 ج 1 / 657) في 255 ورق وصورتها الفتوغرافية في (دانشگاه، رقم 591).
(6899: منازل الصحابة) في الطاعة والمعصية، لأبي الحسين يحيى بن زكريا الترماشيري، ذكره النجاشي.
(6900: منازل الفرقان) طبع بالهند، وهو في تجويد القرآن، للنواب ببر علي خان الهندي بلغة أردو.
(6901: منازل القلوب) في شرح الفصل الخامس من " رسالة القدس " أو " القدسية " مر الأصل في (17: 49) وذكرنا نسبته إلى الشيخ روزبهان صاحب " عبهر العاشقين " المذكور في (15: 216) ولكن جاء في بعض النسخ: انه لأحمد الغزالي، صاحب " المكتوب " المذكور في (22: 172) ألفها حتى يذهب بها أبو الفرج إلى ملوك خراسان وتركستان، مرتب على 12 بابا: 1 - علم التوحيد