(منازل السائرين) أو " انجام آفرينش " أو تذكره " أو " آغاز وانجام " كما مر بعنوان الأخير في (1: 36) عناوينه: [1 صفت رآه آخرت وسالكانش، 2 مبدء ومعاد، 3 أشارت بهر دوجهان، 4 أشارت بمكان وزمان آخرت، 5 أشارت بحسن خلايق، 6 أصناف خلق در آن جهان، 7 صراط، 8 - صحائف اعمال، 9 حساب 10 ميزان.. 20 ثواب وعقاب]. وعد في ص 722 من " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " 34 نسخة منها أقدمها في " كوپرولو 59 / 589) كتبت في سنة 753 وصورته في (دانشگاه، رقم 462) وسميت الكتاب ب‍ " منازل السائرين " وفي نسخة (ملك 15 / 4027) الذي كتبت بقلم النستعليق في القرن الثاني عشر، كما سميت ب‍ " منازل السالكين " في نسخة (دانشگاه 15 / 2113) غير المؤرخة التي كتبت بقلم النستعليق.
(6894: منازل السائرين) للنسفي، صاحب " ملك وملكوت وجبروت " المذكور في (22: 218) وغيره. نسخة فتوغرافية منه في (دانشگاه، رقم 2 / 2684 فيلم) اخذت عن نسخة كتبها إبراهيم بن الحسن بك بن الميرزا في (27 ع 1 1095).
(6895: منازل السائرين) لمحمد هادي بن أحمد الخراساني. أوله:
[حمد له. والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام.. أما بعد، چنين گويد أضعف..
محمد هادي بن أحمد الخراساني كه جماعت درويشان كثرهم الله از أين بيچاره در خواست كردند..]. والنسخة في (الملك 2 / 4935) كتبت بقلم النستعليق الشكسته في (ع 1 - 1270) وهو في ستة فصول: 1 - الشريعة والطريقة والحقيقة، 2 - الانسان الكامل، 3 - أحوال الانسان الكامل، 4 - الترك، 5 - الصحبة 6 - السلوك.
(6896: منازل السالكين) في النيات والصدق والاخلاص، للشيخ عبد الوحيد الجيلاني، ومر له " منار السماع ".
(6897: منازل السالكين) أوله: [حمد وسپاس نامتناهى پروردگاريرا كه استحكام قواعد اسلام را..]. ذكر في أوله ان الطريق إلى الله بعدد خلق الله