هو مشتمل على مسلكين: أحدهما في: وقايع سفرية - في رحلته إلى مشاهد العراق - وثانيهما في: نتايج فكرية من الخطب والرسائل والاشعار والمسائل، وهو تلميذ المفتى مير محمد عباس والسيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي.
(6907: منازل المحاضر) لعلاء الدولة السمناني (659 - 736)، المذكور في (9: 733).
(6908: منازل المسافرين) لحسين الكشميري، في شرايط طرق الخواجگان الثمانية: 1 - هوش دردم، 2 - نظر بر قدم، 3 - سفر دروطن، 4 - خلوت در انجمن، 5 - ياد كرد، 6 - بازگشت، 7 - نگاهداشت، 8 - ياد داشت، وثلاث كلمات في الوقوف الزماني والعدد والقلبي. أوله: [والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا..
بدانكه طريق خواجگان نقشبند..]. نسخة مذهبة منها في (دانشگاه 2 / 6672) كتبها محمد إسماعيل في سنة 1128.
(6909: كتاب منازل مكة) لابن الكوفي أبى الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي، المتوفى سنة 348، ودفن بمشهد أمير المؤمنين (ع). نقل عن نسخة بخط المؤلف الشيخ أبو الحسين محمد بن علي بن طبيب المعتزلي البصري المتوفى ببغداد سنة 436 في كتابه " غرر الأدلة ". قال فيه: قرأت بخط ابن الكوفي في كتاب " منازل مكة " كما نقله عن " الغرر " الحمصي في " المنقذ من التقليد ".
(6910: منازل النظر والاختيار) للشريف أبى القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي، المتوفى بكرمى من نواحي شيراز سنة 352.
(6911: المنازل والمراحل للأجسام والأرواح) كل منها تسعة عشر بعدد حروف بسم الله، للمولى محمد بن أحمد الجرجاني. أوله: [حمد وسپاس بي قياس وجودي را كه عالم را از كتم عدم بوجود آورد وأنواع صنايع واصناف بدايع را در أو وديعت گذارد..]. نسخة كتابتها سنة 976 في ضمن مجموعة في (مكتبة أمير المؤمنين 1 / 608) كتبت في 976.