في جواب مكتب آخوند زاده السابق ذكره، والرد على اعتراضاته واحد بعد واحد يقرب من 500 بيت في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها ج 2 ص 98.
(6564: مكتوب معين چشتى) المذكور في (9: 1076) فارسي عرفاني، توجد نسختان منه في (باكستان، انجمن ترقى أردو 2 ق 27 و 19) الأول غير مؤرخة في 25 ص، والثاني بخط الشاه متوالي عاجز، وتاريخها 1104 في 31 صفحة ومعها " رسالهء عرفاني " أو " گفتار خواجة.. " بالفارسية في 320 ص بنفس تلك الخصوصيات، ونسخة من " الرسالة " المذكورة في (المتحف البريطاني or 6693) كتبت في القرن الحادي عشر وذكرت في فهرس المتحف بعنوان " رسالة در تصوف " وللچشتى رسالة عرفانية أخرى ذكرت في بعض الفهارس بعنوان " آداب دم زدن " وهو في بابين. أوله: [رسالة من تصنيفات خواجة.. ميان رگها كه در وجود آدمي است..]. نسخة مذهبة منه في (دانشگاه 5 / 4672) ضمن المجموعة المؤرخة 1128، ويأتي " ملفوظات معين چشتى " كما يأتي له أيضا " وصول المعراج " في حرف الواو ويحتمل اتحاد الأخير مع " معارج النبوة " له المذكورة في (9: 1077) كما يحتمل اتحاد أحدهما أو كليهما مع " معارج النبوة " لمعين الدين محمد مسكين الفراهي المذكور في (21: 184).
(6565: مكتوب معين الدين كرماني) إلى السلطان مراد الثالث، والنسخة بقلم النسخ مع كتاب المؤلف " معارف مراد شاهى " كما مر في (21: 194).
(6566: مكتوب منظوم) لخاكى الذي كان حيا في (1254 1260) كتبها في جواب السيد محمد الدربندي، وتوجد نسخة منها ضمن ديوانه الموجودة في (دانشگاه 3513) وديوانه هذا بخطه كتبها بقلم النستعليق في آخر (ج 1 1254) باستدعاء جعفر بيكابن خاص بيك، مشتمل على اشعاره في المراثي من الترجيع والرباعي والحديث المنظوم والمخمس في خلافة علي (ع) والقصيدة وتخميس " دوازده بند محتشم " أوله: