وقسم من الديباجة ولم يسم المؤلف في فهرس المكتبة، ومما يظهر من النسخة ان المؤلف ذهب إلى هرات في 873، فوجد رعاية من الخواجة مجد الدين محمد ابن غياث الدين أحمد الخوافي وزير السلطان حسين بايقرا، فتوسل إلى هذه الأوراق على سبيل " الترسل ".
(6581: مكتوبات شاهى) لجامنى بهان رأى الهندي، فارسي في الترسل مرتب على 34 فصلا فلكل من المواضيع، مثل التهنية والتعزية، فصل واحد. فرغ منها في 1094. أولها: [بعد ازاداى حمد وثناى كارساز دوجهان وحاجت رواى عالميان..]. نسخة منها في (الآصفية، 301 أنشأ) كتبت في القرن الثالث عشر ظاهرا، في 394 ص.
(6582: مكتوبات شريف) للشيخ غلام محيي القصوري، ألفها غلام نبي نسخة منها في (باكستان، لاهور، پرفسور شيرانى 1 / 747 / 3780) كتبها غلام حسين في (1293 - 1876 م) والمحتمل اتحاد المكتوبات هذا، ولو بعض الاتحاد، مع " مكاتيب طيبة " المذكور في (22: 134).
(6583: مكتوبات قلندران) لعبيد الزاكاني، المذكور في (9: 706) نسخة منه بهذا العنوان ضمن كلياته الموجودة في (طهران، أدبيات 205 ج) المكتوبة (في 1282 في 168 ورقا، ومعها " عشاق نامه "، " نوادر الأمثال " بالعربية " درويش نامه "، " قصيدة وهزل وتضمينات "، " دلگشا " بقسميه الفارسية والعربية، " ده فصل " ونسخة الكليات هذه مشوشة، ويأتي للعيد؟؟ " منشآت " ويحتمل اتحادهما.
(6584: مكتوبات المرغوبات في الانشاءات إلى تمام الطبقات) نسخة منه في خزانة سيدنا الصدر، مخروم الأول لكنه مكتوب عليه هذا العنوان، والظاهر أنه من انشاءات بعض الأدباء اليمن، كتبه محمد شفيع السندي بأمر السيد القاضي عبد الله بن القاضي إسماعيل بن عبد الرزاق الحسنى، ثم أوقف للسيد محمود بن إسماعيل بن عبد الرزاق في سنة 1266 في شهر ذي حجة في بندر فحا، والسيد محمود هذا أخو السيد محمد الذي كتب إليه الشيخ أحمد بن محمد اليمنى الشرواني الأنصاري، كتابه المذكور في