السمناني. أول إحدى من مكتوبي السمناني: [چون درنوبت ديگر كه مكتوب را مطالعه كردم نظرم برباعى كيشى افتاد بخاطر آمد كه آنچه دراين مقام..].
(6403: مكاتيب) فارسية لعلي بن محمد كلاه الصوفي، جمعها بعض مردته في سنة 1004، والنسخة في الرضوية في 84 ورقة.
(6404: مكاتيب عين القضاة الهمداني) المذكور في (9: 781) فارسي عرفاني طبع مجلد الأول والثاني منه بعنوان " نامه هاي.. " في بيروت في (1969 م) و (1971 م) باهتمام الدكتور عفيف عسيران والدكتور علي نقي المنزوي ابن مؤلف " الذريعة " مع مقدمة جامعة له. ومر نسخة منه بعنوان " مكاتيب. العرفاء ورموز العرفاء " كما يأتي ذكر عين القضاة ذيل " منتخب تمهيدات ".
(6405: مكاتيب غالب) صاحب " المنشآت " الآتية ذكرها، إلى أصدقائه أشرنا إليه في (9: 784).
(مكاتيب غزالي) مر في (16: 256) بعنوان " فضائل الأنام " جمعها بعض من ليس بعيد العهد منه، مرتب على خمسة أبواب: 1 - مكاتيبه إلى الملوك 2 - مكاتيبه إلى الوزراء، 3 - إلى الامراء وأركان الدولة، 4 - إلى الفقهاء وزعماء الدين 5 - المواعظ التي كتبها في أي وقت. والمكاتيب يشتمل على أصول عقايده والمواعظ وفوائد تاريخية أخرى، طبع أربع مرات والأخير بانضمام " فرزند نامه " الآتي ذكره بعدا بعنوان " مكتوب محمد غزالي ". أوله: [شكر وسپاس بيحد گذشته از حصر وعد، سپاسى كه نهايت.. أما بعد، چون عنايت إلهي درحق امام عصر..] نسخة ممتازة منه في (آياصوفية 4793) كتبها أسعد بن أحمد بن محمد في سنة 816 بشيراز بقلم النسخ وعلى هذه النسخة جعل اقبال الآشتياني أساس عمله في طبع المكاتيب ونسخة أخرى مذهبة في (طهران، خانقاه النعمة اللهي) ضمن المجموعة المؤرخة 822.
(6406: مكاتيب غزالي) توجد عدة مكاتيب منفردة له وبعضها لم يطبع