[آشيان خلد برين] ومر له " ارشاد المريدين 1 520 " و " دليل المتحيرين 8: 360 " و " مرآة الصفاء 20: 276 " و " كلمات المكنونة 18: 120 " و " كليات 18:
129 " و " صراط الحق 15: 33 " و " الفوائد النورية 16: 362 " و " شرح بيت حافظ الشيرازي 13: 129 " و " شرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه 13:
208 " و " شرح نهج البلاغة 14: 131 " و " قاصم الجبارين 17: 4 " و " روضة السالكين 11: 294 ".
(6389: مكاتبات اعلامي) أبو الفضل بن مبارك (957 - 1011)، مؤلف " عيار دانش 15: 363 " وغيره. مجموعة مكاتيب ومنشآت. نسخه شايعة، وشرحها أيضا بالفارسية لخير الله أحمد. يوجد هذا الشرح في (لاهور، جامعة پنجاب) كتابته 10 رجب 1252، كما في فهرسها.
(6390: مكاتبات السيد محمد الزيني) وهو ابن أحمد بن زين الدين الحسني الحسيني البغدادي " المتوفى سنة 1216، مع الشيخ علي الزيني الشاعر الكاظمي.
(6391: مكتوب العلامة الحلي) إلى معاصره القاضي البيضاوي في الجواب عن مسألة اليقين بالطهارة والحدث والشك في متأخرهما نقلها في " الرياض " في ترجمة العلامة.
(مكاتبات منظوم) يأتي بعنوان " مكاتيب منظوم ".
(6392: مكاتيب) أو " نامه هاي كمال وجلال " على طراز " صد خطابه " أو " صد مقاله " كما مر في (15: 27 و 30) مشتمل على عدة خطابات أو مكتوبا من كمال الدولة الدهلوي إلى جلال الدولة، لآخوند زاده المذكور في (9: 2) أو لميرزا آقا خان البردسيري صهر الميرزا يحيى صبح أزل، مال في أوانه إلى البابية ولكنه كان حر النظر، منور الفكر، انتقد في المكاتيب هذا عن وضع زمانه شديدا وفيها تعريضات على رجال بلاط القاجار. أوله: [زاهد از كوچهء رندان بسلامت بگذرد..
صورت سه طغرى مكتوب كه شاهزادهء هندوستان..]. نسخه شايعة يختلف في تعداد المكاتيب منها في (تهران، أدبيات 74 ج) كتبت بقلم النستعليق في) 20