حتى الديات، ونقل في آخره عن رسالة والده إليه. وله آداب لبس الثوب الجديد عندي نسخة ملكها الحاج حسين كبة وهي بقلم محمد بن خضر في سنة 1233، (6366: المقنع في المذهب) للشيخ أبى يعلى حمزة، الملقب بسلار بن عبد العزيز الديلمي، صاحب " المراسم " المتوفى سنة 463 لست خلون من شهر رمضان كما عن " الرياض " و " نظام الأقوال " وعن " طبقات " للسيوطي أنه توفي في صفر سنة 448.
(6367: المقنعة في آداب الحج) للشيخ محمد بن شجاع الأنصاري معاصر الفاضل المقداد، قال في " الرياض ": رأيته في أردبيل وهو بخط الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن علالة المجاز من أستاذه الفاضل المقداد في سنة 822، وفي آخره هكذا: [هذا آخر كلام المصنف دامت فضائله، حرره العبد علي بن حسن بن علاله في يوم الأحد الحادي عشر من شعبان سنة 822] قال في " الرياض ": ولم استبعد ان يكون الكاتب قد قرأه على المصنف، أقول: بل هو ظاهر كلامه.
(6368: المقنعة في أبواب الشريعة) لأبي الحسين رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائي الكاتب، يرويه عنه أبو المفضل الشيباني الذي توفى سنة 387 عن تسعين سنة وكانت روايته عنه سنة 314 كما يأتي، حكى السيد رضى الدين بن طاوس في " الاقبال ".
في نوافل شهر رمضان عن علي بن عبد الواحد، أنه اخرج " المقنعة " من دار أبي محمد الحسن العسكري في سنة 255 - وهي سنة ولادة الحجة، وفي ترجمة رجاء الكاتب انه روى عن أبي الحسن علي بن محمد صاحب العسكري (ع) فراجعه وفي " مكارم الأخلاق " في سند وصية النبي (ص) لأبي ذر صرح أبو المفضل ان روايته عن رجاء كانت في سنة 314، قال وفي تلك السنة توفي رجاء وترجمناه في " النوابغ ص 130 ".
(6369: المقنعة في الأصول والفروع) للشيخ أبى عبد الله محمد المفيد المتوفى سنة 413، ذكر فيه الأصول الخمسة أولا ثم العبادات والمعاملات، والشيخ الطوسي في " تهذيب الأحكام " الذي جعله شرحا لمقنعة المفيد - ترك شرح أصوله وابتدء بشرح الفروع. أوله: [الحمد لله الذي نهج السبيل إلى معرفته ويسر إلى