أوله: [بعد از حمد بيحد خدايى را كه درسرحد بدايت بحكم آفريد گارى هر ذره أي ازذرات كاينات..]. نسخة منه في (المجلس 28 مج) كتبت بقلم النسخ في (17 ذي قعدة 828) ضمن مجموعة من رسائل المؤلف التي فيها إضافات بقلمه ونسخة أخرى في (المجلس 7، مج) في المجلد الأول من مجموعة رسائله المؤرخة (3 محرم 903) ويأتي للمؤلف " المناهج ". وطبع أربعة عشر من رسائله بمباشرة الدكتور موسوي البهبهاني والدكتور إبراهيم الديباجي في 1351 خ.
(6316: مقصود الأنام في شرح تهذيب الأحكام) وهو الشرح القديم له للمحدث السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي الجزائري التستري، المتوفى سنة 1112 وهو في اثنى عشر مجلدا كما ذكره حفيده السيد عبد الله في اجازته الكبيرة وحفيده الآخر السيد عبد اللطيف في " تحفة العالم " كما أن شرحه الصغير الأخير الموسوم ب‍ " غاية المرام " في ثمان مجلدات بتصريحهما أيضا كما مر، وقد رأيت عند السيد آقا التستري المجلد الثالث من " مقصود الأنام " من أول باب المواقيت للصلاة إلى آخر باب متى يؤمر الصبي بالصلاة، وهو بخط المحدث الجزائري نفسه، وكذا المجلد الرابع منه أيضا بخطه وشرع في هذا المجلد الرابع سنة 1079 أول هذا المجلد عمل ليلة الجمعة إلى كتاب الزكاة وفرغ منه سنة 1080 ثم كتاب الزكاة وفرغ منه أيضا سنة 1080 ثم كتاب الصوم وفرغ منه 1081. وفي الشرح الأخير الموسوم ب‍ " غاية المرام " جعل عمل ليلة الجمعة، والزكاة والصوم كلها المجلد الثالث وفرغ من كل واحد منها في 1093 كما أنه فرغ من قبله سنة 1093. قطعة من طهارة الشرح الأخير الموسوم ب‍ " غاية المرام " من أول تلقين المحتضر مصرحا فيه بأنه مختصر من شرحه الكبير، والنسخة أيضا بخط نفسه فإنه فرغ منها سنة 1092، وهو على شط القصيرية مع المولى السيد فرج الله والى عربستان، فظهر ان تأليف الشرح الأول الموسوم بمقصود الأنام، كما سماه نفسه وموجود بخطه مقدم على الشرح الثاني الموسوم ب‍ غاية المرام، بما يقرب من عشر سنين وبينهما اختلاف بالزيادة والنقص والترتيب أيضا. فإنه في مقصود الأنام يبحث في سند كل حديث بعده ثم يذكر