وذكرنا هناك أن فراغه من الشرح أواسط ج 1 / 812، فيكون تأليف (المقاصد) هذا قبل التاريخ، وكان وفاته ب‍ ارزنجان بين 812 و 816. ويأتي له (المقاصد الناجية) واحتمال اتحادهما.
(5549: مقاصد الأخيار في شرح جامع الأخبار) فرغ مؤلفه من مسودته في السبت (خامس محرم سنة 1310) ثم فرغ تبييضه في (الجمعة 9 ع 1 / 1312) بقلم مؤلفه إبراهيم بن الحسين رأى الشيخ حسن المصطفوي النسخة عند الدكتور علي الزمرديان ذكره في مقدمة طبع (جامع الأخبار).
(5550: مقاصد أصول) في أصول الفقه فارسي، لمحمد بن الحسن الطهراني السنگلجي المعاصر، مطبوع مثل كتابه (دلائل السداد).
(5551: مقاصد الحساب في شرح خلاصة الحساب) مزجا للسيد مرتضى ابن السيد رضى الموسوي القريب العصر جدا. أوله: [الحمد لله الذي هدانا إلى صوب الصواب...]، خرج منه الموجود عند السيد آقا التستري إلى آخر أبواب الكسور الباب الثالث في استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة.
(5552: مقاصد حكمية) فارسي في الطب مطبوع، للحكيم أوراد حسين الهندي.
(5553: مقاصد حيرت) للشاعر الميرزا حيرت الهندي طبع بالهند.
راجع (9: 275).
(5554: المقاصد الخمس) للسيد إسماعيل بن السيد علي مدد القائني، ذكره المولى المعاصر البيرجندي في (بغية الطالب).
(5555: مقاصد الأولياء في محاسن الأنبياء) لعماد الدين محمود بن أحمد بن حسن الفاريابي، الذي كان حيا في 597، ألفه باسم أبي المظفر إبراهيم بن جلال الدين الب قتلغ السلجوقي، من القرن الخامس. أوله: [سپاس وستايش