(مجمع القواعد 20: 41)، وهو رسالة فارسية على ترتيب السور القرآنية. أوله:
[الحمد لله الذي جعل القرآن يهدي للتي هي أقوم]. يوجد بطهران (دانشگاه 4 / 5371) ضمن مجموعة كتابتها 1019، كما في فهرسها.
(5489: مفردة الكسائي) لمحمد صادق القاري، مؤلف (مفردة ابن عامر 21: 366) وغيرها. في قرااة الكسائي على رواية أبي عمرو وأبي الحارث، في عدة أبواب. أوله: [حمد له... بعد، أين چند بابيست در ذكر أصول قراات كسايى خالي از اكثار ونارسايى]. توجد في (الرضوية 3 / 10467) بتاريخ 1069.
(5490: مفردة نافع) لمحمد صادق المذكور. في قرااة النافع على رواية ورس وقالون، في عدة أبواب، ألفه حسب طلب الأحباب، أوله: [حمد له...
أما بعد، أين چند بابيست در بيان أصول قرااة نافع كه أقل عباد الله الباري محمد صادق].
توجد في (الرضوية 2 / 10467) بتاريخ محرم 1100 مع عدة رسائل اخر له.
(5491: مفردهء نافع) لطاهر القاري الأصفهاني، مؤلف (مفردة أبي عمر 21: 366) وغيرها من الرسائل الفارسية في التجويد. في الافراد على طريق نافع عبد الرحمان بن أبي نعيم برواية موسى المدني. في عدة أبواب وفصول وتنبيهات.
أوله: [حمد له... والصلاة والسلام الأتمان الأكملان... أما بعد، چنين گويد]. رأيتها بطهران (الملك 3 / 5417) كتابته 12 شوال 988.
(5492: المفردة في ابطال ترهات المجردة) لحسن بن إدريس الإسماعيلي. وفيه الرد على الحائر العمى محمد بن الفهد المكرمي في تأليفه (المجردة) كما في (فهرسة مجدوع: 98). وذكره ايوانف في 306.
(5493: المفرق بين الهيضة والوباء) فارسي، لملك الأطباء آقا بابا الشيرازي. طبع بطهران في 1285 على الحجر، ضمن مجموعة رسائل طبية.
(5494: مفزع العباد في يوم المعاد) في الأدعية والأعمال، للشيخ حسين بن مؤلف (أنوار البدرين) ابن أخت الستري كتبه إلى بخطه.