(5530: مفيد النساء) بلسان الأردو مطبوع.
(5531: مفيض) لمحمد عبد الله البلگرامي. في قواعد اللغة، طبع بلكهنو في 1874 م على الحجر، كما في الفهارس.
(5532: مقابر هند) لإسماعيل بن صحافباشى، أحد المترجمين بدار الترجمة الناصرية، فارسي فيه مشاهداته من الأبنية التاريخية والمزارات في الهند. أوله:
[بسمه تبارك وتعالى. سلاطين قديم هندوستان را عادت بر أين بود كه مقابر خود را در زمان حيات بنا ميكردند]. يوجد بطهران (الملية 251 ف) من أوائل القرن الثالث عشر، والصق فيه 17 صورة فتوغرافية من الأبنية.
(5533: مقابس الأصول) عناوينه: مقباس، مقباس. للسيد علي بن محمد الغريفي البحراني، المتوفى بالنجف، صرح في أوله أنه من تقريرات بحث أستاذه آية الله الخراساني، قد جعله حاشية على (الرسائل) للعلامة الأنصاري من أوله إلى آخر التعادل والترجيح، ثم الحق به مباحث الألفاظ، والنسخة بخط يده فرغ منه سنة 1295 وهو يحتاج إلى التهذيب.
(5534: مقابس الأنوار في الرد على أهل الأخبار) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد، المتوفى سنة 413.
(5535: مقابس الأنوار ونفايس الاسرار في أحكام النبي المختار وعترته الأطهار) للشيخ أسد الله ابن المولى إسماعيل الدزفولي الكاظمي، المتوفى سنة 1237 وهو كتاب جليل لطيف مشتمل على اصطلاحات خاصة، خرج منه من أول الطهارة إلى الرضاع من كتاب النكاح، وفي أول الكتاب فوائد رجالية وتراجم كثير من المتقدمين وقد طبع بإيران مكررا منه في سنة 1322. أوله: [نحمدك يا من أبلج بمقابس أنوار هدايته شرايع الاسلام...].
(5536: رسالة في مقابلة ما أتى في (الرسالة الصغيرة الجديدة) تأليف لقمانجي ابن حبيب الله الإسماعيلي، راجع (فهرسة مجدوع: 117) وايوانف 326.
(مقابيس الأصول في المحاكمة بين القوانين والفصول) طبع