الحويزي، معاصر الشيخ البهائي (م 1030)، كتبه بالتماس الميرزا محمد الرجالي بعد ما دعيا بها في الموقف وكان بعد ذهاب بصره وازدياد بصيرته. وينقل شيخنا النوري عنه في (دار السلام) ويحكى عن (الرياض) ترجمة السيد خلف وتصانيفه منها (مظهر الغرائب) الذي قال أنه في عشرة آلاف بيت. ورثاه السيد شهاب الدين بقصيدة في ديوانه وأرخ وفاته سنة أربع وسبعين وألف (1074). موجود في خزانة الحاج الميرزا محمد حسين الشهرستاني بكربلا، ورأيته بمشهد الرضا (ع) عند الحاج السيد محمد بن علي بن أحمد الشهيد الحسيني البافقي مجاور المشهد، لكنه مخروم الأول والاخر، عقد بعد تمام شرح الدعاء خاتمة ذات فوائد، الأولى منها في بيان بعض أوصاف يذكر بها الحسين (ع) مثل سيد شباب أهل الجنة وأمثالها مما ذكره في عناوين كل فقرة من فقرات الدعاء عند شرحها. وأول الموجود عنده شرح قوله: ليس لقضائه رافع، والظاهر أن نقض آخره قليل.
(4460: مظهر الفقرات) في التجويد، للسيد محمد بن مهدي الحسيني المعاصر لمحمد شاه القاجار (1250 - 1264)، ذكره في أول (كشف الآيات محمد شاهى) ويقال له (مظهر محمدية) لأنه كتبه أيضا للسلطان المذكور، وهو فارسي مرتب على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة. أوله: [حمد بي حد وثناى بي عد متكلمي را سزاست]، طبع.
(4461: مظهر قدس) في مولد النبي (ص) طبع بالهند.
(4462: مظهر الكلمات) أي كلمات القرآن، أيضا للسيد محمد بن مهدي الحسيني التبريزي المذكور، ذكره في (كشف الآيات) له، ألفه باسم عباس ميرزا وفريدون ميرزا، وفرغ منه 1247، يوجد بخطه عند السيد محمد الجزائري بأهواز.
(مظهر محمدية) مر بعنوان (مظهر الفقرات).
(4463: مظهر المختار) في حكم النكاح مع الاعسار، أو تجدد الاعسار بعد اليسار، للمولى الفقيه الآقا محمد علي الكرمانشاهي ابن الوحيد البهبهاني، المتوفى سنة ست عشر ومأتين والف (1216). قال في (الروضات): ذهب فيه إلى جواز فسخ