(4433: المظاهر العقلية) في العقائد والاحكام الدينية، للسيد محمد تقي ابن السيد أحمد بن محمد الحسيني الأورازاني الطالقاني نزيل طهران، المتوفى بها 13 محرم 1325، عن نيف وثمانين سنة، مرتب على مقدمة وثلاث مقاصد وخاتمة. المقصد الأول في أصول الدين، والثاني في الاجتهاد والتقليد، والثالث في الفقه والاحكام. وخرج منه مجلد الطهارة في 1290، ومجلد في الصلاة، ومجلدان في القضاء، كلها بخط يده عند ولده الفاضل الحاج سيد أحمد الطالقاني بطهران، فرغ من القضاء في النجف سنة 1293 ومن شرايط الاجتهاد في 1290، وعليها إجازة الفاضل الإيرواني والسيد محمد القزويني سنة 1295.
(4434: مظاهر العقول) رسالة فارسية مظهره الثالث في تفسير الاصطلاحات الفلسفية يوجد بطهران (دانشگاه 3166) من القرن الثالث عشر، واحتمل صاحب الفهرست أنه لبعض المتأخرين. وجاء فيه: مظهر ثالث از كتاب مظاهر العقول، ثم ذكر الاصطلاحات على ترتيب الحروف.
(4435: مظاهر العقول) في أصول العقايد، مستنبطا من الحكمة الإلهية للسيد نصر الله بن مرتضى الحسيني الكاشاني. أوله: [نيست سپاسى مگر دليلي بأشد لا مع بر پيدايش فيض خاص از فياض مطلق]. رأيته في 1350 عند الحاج صدر الذاكرين التفريشي وتاريخ كتابته 1302. بدء بمقدمة ثم أورد إحدى وعشرين دليلا في إحدى وعشرين مظهرا، وانتقل بعده إلى مرتضى الچهاردهي بطهران، كما كتبه إلينا.
(4436: المظاهر الغروية) في الفروق بين المعاني الكلمات الاصطلاحية. رأيته عند الشيخ محمد حسين الجندقي، وانتقل إلى الشيخ عز الدين الجزايري. أوله: [وبعد حمد الله المتعال في العز والجلال الجامع لصفات الكمال والجمال]. عناوينه: مظهر، مظهر أنهاها إلى مائتين كلمة بين فرقها المعنوي مع غيرها، مثل اظهار الفرق بين الحمد والشكر اللغويين ثم العرفيين ثم المخالفين، ثم كلمات اخر كل منها تحت عنوان مظهر. والنسخة بخط جيد على ورق أزرق ضمن مجموعة (جامع الدرر) المذكورة في (5: 51) الذي جمعه المولى غلام حسين الدربندي في 1298، جمع فيه عدة رسائل لنفسه ولغيره وذكر في فهرس الرسائل: أن (المظاهر الغروية) تأليف الفاضل المعاصر الملا علي أكبر الشيرواني.