ترجم إلى الفارسية جزءه الخامس الذي في المعصومين والترجمة لأبي القاسم الموسوي الصفوي الأصفهاني المعروف بالمحرر المتوفى بالنجف 1370. ذكرناه في " طبقات اعلام الشيعة، النقباء: 59 " ورأى الترجمة السيد محمد الجزائري نزيل أهواز وللسيد الأمين أيضا " اقناع اللائم في إقامة المآتم " المطبوع مستقلا في ذيل الجزء الرابع من المجالس 1343 كما ذكرناه في (2: 275).
(1611: مجالس الشهداء) في ذكر مصائب آل عبا، لعلي بن عبد الباقي خان زنگنه. أوله [الحمد لله الذي جعل جلاء العيون بمتابعة خاتم النبيين] نسخة ناقصة الاخر عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري، وهو متأخر عن العلامة المجلسي مؤلف " جلاء العيون ".
(1612: مجالس الشهداء) في أحوال أصحاب سيد الشهداء وأنصاره (ع) فارسي، وفي أوله مقدمة وفيه أشعار جيدة في المراثي وغيرها لمؤلفه الشيخ علي أكبر ابن غلام علي الكرماني نزيل المشهد الرضوي والملقب بمروج الاسلام ومؤلف " نفايس اللباب " المأخوذ من ألفي كتاب. رأيته عنده بخطه.
(1613: مجالس الشيعة) مقتل بالأردوية مطبوع في الهند لبعض فضلائها.
(1614: مجالس الصدوق) مر في (19: 354).
(المجالس الطريحية) هو المعروف ب‍ " منتخب الطريحي " يأتي في الميم بما هو المشهور به.
(1615: مجالس طريق الحق) فارسي في مجلدين، للمولى نوروز علي جوانشير الكابلي، أولها في أصول الدين والمواعظ في خمس وثلاثين مجلسا، وقد ضاع من أوله ثلاث مجالس الأورقة، وهو بخط السيد علي بن السيد هادي كتبه السيد علي لنفسه وفرغ من الكتابة 2 ج 1 / 1240 ثم شرع في كتابة المجلد الثاني الذي أوله [الحمد لله الذي جعلنا من أمة أشرف خلقه.. ومن المتمسكين بالحبل المتين أمير المؤمنين - إلى قوله أما بعد أقل عباد الله نوروز علي جوانشير مشهور بكابلي بعد از نوشتن أصول دين ومواعظ كه تراويده بود از زبان بر پا دارنده أركان دين وممهد