(سپهسالار: 2715) بخط دوست محمد الكاتب كتابته ع 2 / 972 وبهمدان عند قاسم برنا من القرن العاشر ناقصة، و (المتحف البريطاني: 11837) من القرن الحادي عشر.
ونقل عنه فرهاد ميرزا في " زنبيل " وذكر مؤلفه المير كمال الدين حسين المتخلص بفنائي والنقل ضابطة في تشخيص الحيوان الذي يفرخ عن الذي يحمل.
(1619: مجالس عشرة) للقراءة في العشرة الأولى من المحرم بالأردوية مطبوع بالهند للمولوي السيد محمد صادق الكهجوي الهندي.
(1620: مجالس علوية) مقتل بلسان الأردو مطبوع مكررا في مجلدين متداول في بلاد الهند.
(1621: المجالس الفاخرة) في مأتم العترة الطاهرة، للسيد عبد الحسين ابن السيد يوسف بن جواد بن إسماعيل بن محمد بن السيد إبراهيم الملقب بشرف الدين الموسوي وكانت أمه العلوية أخت سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين يعبر عنه دائما بالخال، شرع في طبعه بصيداء في مطبعة العرفان 1332. أوله:
[الحمد لله على جميل بلائه وجليل عزائه] وفي مقدمة المجالس ذكر فضل البكاء وأسرار شهادته وفلسفتها وقد خرج من الطبع المقدمة فقط، وأما المجالس فكان في أربع مجلدات: أولها في السيرة النبوية، والثاني في الأمير والزهراء والحسن (ع) والثالث في الحسين (ع) والرابع في سائر الأئمة التسعة (ع) والأسف أنه نهبت المجلدات الأربعة مع سائر كتب المصنف في 1329.
(المجالس الفخرية) يقال لمنتخب الطريحي الآتي بهذا العنوان.
(1622: مجالس الفضل بن شاذان مع أهل الخلاف وسائر أهل البلدان) لأبي الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري صاحب الفضل بن شاذان والراوي كتبه اعتمد عليه أبو عمرو الكشي في رجاله، كما ذكره النجاشي.
(1623: مجالس قرائح الاخوان ومائدة طبائع الأصحاب) أثنى عشر مجلسا أو أكثر، في شرح بعض الآيات والروايات وحل بعض المسائل، للمولى عبد الغفار (الغفور) الجيلاني الرشتي، تلميذ المحقق الداماد، كما ذكر صاحب