أن فيه ذكر مناظرته مع القاضي أبي بكر أحمد بن سيار وأبي عمر والشطوي والنقيب أبي الحسن العمري وأبي الحسين الخياط والوراق وغيرهم من المعتزلة والناصبة والحشوية والمرجئة والإسماعيلية والكيسانية والفطحية وطرف يسير من مناظرات الأئمة (ع) ومناظرات هشام بن الحكم مع يحيى بن خالد البرمكي وغيره ومناظرات علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار مع أبي الهذيل العلاف وضرار بن عمرو الضبي وغير ذلك أوله [الحمد لله المتوحد بالقدم العام لجميع خلقه بالنعم وصلى الله على محمد وآله معادن الدين والكرم] واستظهر " في كشف الحجب " أن هذا هو " الفصول المختارة " من العيون والمحاسن الذي انتخبه منه السيد المرتضى علم الهدى أقول قد مر في حرف الفاء بعنوان الفصول المختارة مفصلا أنه غير هذا الكتاب.
(مجالس المرتضى) للسيد علم الهدى الشريف علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى 436، موجود في مكتبة السلطان محمد الفاتح وهو المعروف ب‍ " الغرر والدرر " ويطلق عليه " الأمالي " و " مجالس التأويلات " و " مجالس كشف الآيات " والكل واحد فلا تغفل ولعله الموجود في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول المعبر عنه بالمجالس الشريفة " في فهرسها المطبوع.
(1628: المجالس المستنصرية) في خمسة وثلاثين مجلسا. من املاء داعي الاسلام الثقة الامام المؤيد في الدين هبة الله بن موسى الشيرازي المتوفى 470 داعي دعاة المستنصر، قد عرضها على الامام التاسع عشر من الأئمة الإسماعيلية وهو المستنصر بالله أبو تميم معد بن الظاهر المتوفى 487 ونشره مع مقدمة مبسوطة للطبع الدكتور محمد كامل حسين المصري بكلية جامعة فواد الأول 1366 وفي خطبة كل مجلس يخص أمير المؤمنين (ع) بالسلام مصرحا بأنه الوصي والخليفة بعد النبي (ص) وذكر تفصيلها في " فهرسة مجدوع: 163 " وله " ديوان " عبر عنه " مجدوع:
40 " بأنه من أحسن الدواوين يشتمل على احتجاجات على العوام.
(1629: مجالس مع أبي حنيفة) لأبي جعفر مؤمن الطاق، محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي، ذكره النجاشي.