(669: كشف المراد من المشروطة والاستبداد) لمحمد حسين بن علي أكبر التبريزي، ألفها في 5 شعبان 1325 في ذم الأحرار والدفاع عن البلاط الملكي إذاك. أوله: [الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب وجعله هدى لأولي الألباب...] يوجد منها نسخة في (الملي: 339 ف) تاريخ كتابتها 1325 كما في فهرسها.
(670: كشف المرام في الصوم وما يلحقه من الاحكام) إلى آخر الاعتكاف مجلد كبير عنوانه: ص للأصل وش للشرح، فإنه يشرح فيه " بغية الخاص والعام " المتن للشيخ محمد حسين الكاظمي، والشرح للشيخ غالب بن الشيح قعود بن الشيخ صالح الحويزي، رأيته بخطه فرغ منه 23 ذي حجة 1314 وكأنه آخر تصانيفه، فإنه توفى 1317 وكتب بعد ذلك مقدارا من شرح الزكاة إلى نصاب الغلات، فجف قلمه في وسط الصفحة والسطر، وسماه بعض ب‍ " كشف اللثام " كما مر.
(671: كشف المرام عن طهارة " رياض الاحكام ") شرح له. للآخوند المولى على القزويني الحائري، المتوفى بها قرب 1320 يوجد عند صهره السيد حسين بن السيد محمد علي الهندي الحائري آل خير الدين، بخط المؤلف نسخة الأصل، وكتب بعده " كشف السترة في شرح الدرة " كما مر.
(672: كشف المرقوم في علم النجوم) فارسي مبسوط. للشيخ محمد حسن السردرودي مولف " ترجمة العلياري " المذكور في (4: 161) كما كتب إلينا.
(673: كشف المسائل في معرفة طالع السنة) فارسي في فصلين وخاتمة لمظهر الدين محمد القاري. أوله: [اي كنه توبرتر از شناسائى ما...].
(674: كشف المساوي في شعر المتنبي)، لكافي الكفاة الصاحب الوزير إسماعيل بن عباد بن عباس بن عباد الديلمي الطالقاني القزويني، والمتوفى 385 طبع بمصر ومعه " ذم الخطأ " في الشعر لأحمد بن فارس.
(675: كشف المستور في ابطال العقايد الباطلة) للشيخ عبد الواحد بن الشيخ أحمد آل مظفر النجفي، المولود بها في 1310 ذكر في ترجمته في " نداى حق " الصادرة في 26 - ع 1 / 1371.