على ما في فهرسها وان كان بعيدا جدا، فراجع، فلعل الموجود هناك لابن داود كما مر. وفي بعض نسخ " الخلاصة " في ترجمة نفسه ذكر أيضا كتابه " كشف المقال " وانه في أربعة أجزاء، مصرحا بهذا الاسم رزقنا الله زيارته، وكذلك صرح في " ايضاح الاشتباه " في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري صاحب " نوادر الحكمة " عند ذكره استثناه، الشيخ محمد بن الحسن بن الوليد.
ما يرويه عن جماعة قال: ذكرتهم يعني الجماعة المستثنيين في كتاب " كشف المقال في معرفة الرجال ".
(690: الكشف في مقدمات الأصول) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد، المتوفى 413.
(691: كشف المقنعة عن وجوب الجمعة) ترجمة إلى الفارسية لكتاب " ايقاظ الهجعة لصلاة الجمعة " العربي، كلاهما للشيخ محد جواد الدارابي، المولود في 1309 رآه الميرزا محمد علي القاضي وكتبه إلينا. راجع (2: 506).
(692: كشف المكنون من كتاب القانون) هو اختصار ل " شرح الجزولية في النحو " للعلامة الحلي، أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي، المتوفى 726 ذكره في " الخلاصة ".
(693: كشف المهم في طريق غدير خم) أوله: [الحمد لله الملك الحق المبين باعث الأنبياء رسلا والمرسلين...] وهو مرتب على بابين، أولهما في طرق الخاصة، والثاني من طرق العامة، تاريخ كتابته في 1101 وتاريخ تصحيحه في 1102 لم يذكر فيه اسم المؤلف لكن النسخة منضمة إلى " التحفة البهية " وكتاب " بهجة النظر " وهما للسيد هاشم البحراني، تاريخ كتابة الثاني في 1101 وتاريخ تصحيحه في 1102 أيضا، ومع اشتراك التواريخ والجمع في مجموعة واحدة، يظن أنه أيضا من تصانيف السيد هاشم، وهذه المجموعة في (الرضوية).
(694: كشف منثور في ترجمة دعاء النور وخواصه) بلغة أردو. لخواجه فياض حسين الأيوبي الهندي المعاصر، مطبوع.