(469: كشف الاسرار وعدة الأبرار) تفسير فارسي كبير مجلد أوله إلى أواسط سورة " البقرة " ذكر مؤلفه أنه لما رأى تفسير الخواجة أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في غاية الاجمال، أراد كشف الحجاب عن معانيه المجملة، فكتب هذا الكتاب، وسماه بذلك في 520، نسخة منه في الرضوية من وقف 1067 نسخته تنتهي إلى أواسط سورة " البقرة " آية: [فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج...] في 367 ورقة. أوله: [خير كلمات الشكر ما افتتح به " القرآن " من الحمد..] ونسخة في (أدبيات: 264 حكمت) بخط إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد، تاريخ كتابتها 25 محرم 732 وهي من أواسط سورة المؤمنون إلى آخر سورة الصافات، ونصفه الأول في مجلدين كبيرين عند السيد محمد المحيط كما في " مجلة دانش " وهو تأليف رشيد الدين الميبدي م 530 من مشايخ العرفاء ولعله من العامة. طبع في عشرة مجلدات باهتمام علي أصغر حكمت أستاذ جامعة طهران مع مقدمة له مفصله طهران، ضمن انتشاراتها.
(كشف الاسرار وهتك الأستار) لجابر بن حيان، وهو ما مر بعنوان " أسرار الكيميا " ذكر في " معجم المطبوعات " انه طبعت ترجمته باللاتينية وطبع بعضه بالعربية.
(470: كشف الاسرار وهتك الأستار في شرح القصيدة النونية في الكيميا) وهو المعروفة ب‍ " قصيدة ابن أبي الإصبع " عبد العزيز تمام العراقي، شرحها أيدمر ابن علي الجلدكي بدمشق في 737. أوله: [أنا نحمدك على ما ألهمت من البيان...] كذا ذكره في " كشف الظنون ". أقول: انه مرتب على أبواب وخاتمة، عندي مجموعة ينقل فيها عن الباب الثاني والباب الثالث منه وعن خاتمته.
(471: كشف الاشتباه) في جواب موسى جار الله، تأليف الشيخ عبد الحسين ابن عيسى الرشتي بالعربية، وترجمته بلغة أردو لتلميذه السيد محمد مجتبى بن محمد حسين الهندي، المولود في 1324. والجوابات للشيخ المذكور طبع مع حواشي له عليه. الأصل في إيران ودهلي والترجمة في الهند، وتوفى المؤلف عصر يوم الثلاثاء ثاني عشر جمادى الثانية 1373 ودفن بوادي السلام عند والديه.