الصفوي، فارسي سلس، نسخة منه في مكتبة (المشكاة) بطهران بخط المولى مقصود ابن محمد أمين الجرفادقاني في؟ فرغ من الكتابة في 20 ع 2 - 1055 كما كتب ولدي علي نقي.
أوله: [افتتاح أين مقال همايون فال عديم المثال كه حسن فصاحت وجمال بلاغتش بزيور بدايع مناقب آل اطهار...].
(417: كشف الاخبار في معرفة دقايق وحقايق طلب الثار) لابن المكتل بالكاف المفتوحة والتاء المشددة. أو له بعد الحمد والصلاة: [وبعد فأقول: وأنا الفقير الحقير المعترف بالذنب والتقصير عبد الرضا ابن محمد الأوالي نسل المكتل الموالي لسيد المرسلين وخادم الأئمة المعصومين وتراب أقدام المؤمنين، لما رأيت السلف الماضين ألفوا في رثاء الحسين كتبا ودواوين بادرت إلى تأليف هذا الكتاب المسمى ب‍ " كشف الاخبار في معرفة دقايق وحقايق طلب الثار "...] توجد النسخة عند الشيخ حسين القديحي في القطيف. أقول: ومر في (3: 209) " تأجيج نيران الأحزان في وفاة سلطان خراسان " والذي يأتي في حرف الميم بعنوان مؤجج الأحزان أيضا، وأنه تأليف عبد الرضا المذكور، وعندي نسخة ناقصة مغلوطة من " تأجيج نيران " منضمة ب‍ " التهاب النيران " في وفاة النبي وبوفاة الحسن المجتبى ع فيظهر منه ان ابن المكتل ألف في وفاة النبي باسم التهاب ووفاة الحسن ووفاة الرضا باسم التأجيج أو المؤجج ولم يكتب لشهادة الحسين ومقتله لكثرة ما ألف فيه من الكتب والدواوين واقتصر فيه على هذا الكتاب " كشف الاخبار في أخذ الثار ".
(418: كشف الاخطار في طب الأئمة الأطهار) للسيد شمس الدين محمد الحسيني الأحساوي، ذكر فيه العوذ والأدوية المأخوذة من الأحاديث، ورتبه على مقدمة واثني عشر بابا، في معالجة أمراض البدن، مبديا بأمراض الرأس إلى القدم، كلها من الاخبار المأثورة، وبعد الأبواب الاثني عشر خاتمة في ثلاثة فصول أولها في فضل التربة والاستشفاء بها، وفرغ منه في ثالث ربيع الأول 1089 بمحروسة شيراز. أوله: [الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل مأخذه للواردين وأوضح اعلام الهداية للمرتادين...].