(461: كشف الاسرار في شرح الاستبصار) للسيد المحدث الجزائري، السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي التستري (1050 - 1112) وهو في ثلاث مجلدات كما ذكره سبطه في " تحفة العالم " وكذا السيد عبد الله في الإجازة الكبيرة، وذكر في أو له انه كتب أولا شرحا على " الاستبصار " ثم لما تردد إليه جمع لقرائته كان يعلق عليه تعليقات اخر، ثم بعد ذلك ضم تلك التعليقات إلى الشرح السابق وجمعهما في مجلدات وسماه " كشف الاسرار ". أو له: [الحمد لله الذي نطقت لشرح أحاديث ملكوته عامة العقول...] وجعل عنوان الأصل (ص) وعنوان الشرح (ش) وصدره بجواهر عشرة في الفوائد الحديثية، ذكر في سادستها طريق روايته عن المولى المجلسي. رأيت منه إلى آخر كتاب الصوم عند الشيخ محمد (السماوي)، وفي آخره إجازة بخط المحدث الجزائري، كتبها لتلميذه القاري عليه الشرح المذكور في أوائل رجب 1093، ثم لما كان من عادته الاكتفاء بذكر بعض الأصل عمد تلميذه المولى محمد بن علي النجار وجمع بين تمام الأصل والشرح، وفرغ من جمع مجلده الأول إلى آخر الصلاة، يوم الأحد العشرين من شعبان المعظم في 1131 في مسجد الحسين بتستر، وهذه النسخة موجودة عند السيد أحمد المدعو بالسيد آقا التستري في النجف، وصرح السيد عبد الله في تذكرته بان هذا الجمع من التلميذ المذكور، وصرح المحدث الجزائري في أول " الأنوار النعمانية " الذي كتبه وله تسع وثلاثون سنة، يعني في 1089 انه كتب " الأنوار " بعد " شرح التهذيب والاستبصار ".
(462: كشف الاسرار في شرح الاظهار في النحو) للسيد المير علي بن محمد تقي بن محمد رضا بن السيد محمد بحر العلوم الطباطبائي النجفي، المتوفى شابا في حياة والده. أو له: [الحمد لله الذي كشف عن أبصارنا براقع الأستار...] رأيتها في كتب السيد محمد اليزدي في النجف، والمتن للشيخ محمد بن الشيخ علي الكركي.
(463: كشف الاسرار في شرح الدرة) لبحر العلوم، للحاج الشيخ