للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري تلميذ أحمد بن فهد صاحب " الموجز " المذكور في (9: 1086) وهو شرح تمام ما برز من أصله، يعني إلى آخر كتاب الزكاة، صرح في أوله ان المصنف شيخه ودعا له بقدس سره. مر بعنوان " شرح الموجز ".
أو له: [لله الحمد على سوابغ وترادف آلائه واكرامه...] عناوينه (قوله - أقول) رأيته عند الشيخ هادي كشف الغطاء، ونسخة في كتب الشيخ جواد محيي الدين بخط الشيخ علي بن خميس بن جمعة بن شهاب البصري، فرغ من الكتابة يوم الجمعة 25 ذي قعدة 996 ونسخة السيد محسن القزويني بخط علي بن محمد الحلي، كتبه في الحلة وفرغ في الخميس 15 محرم في 1005. وفي آخره صورة خط المؤلف بعنوان مفلح بن حسن الصيمري، وانه فرغ من التأليف في 28 رمضان 878 ومر له " غاية المرام ".
(479: كشف الالتباس عن نجاسة الأرجاس) للشيخ الفقيه أبي زكريا يحيى بن سعيد الهذلي الحلي، صاحب " جامع الشرايع " المتوفى 689 أو 690 وله أيضا " مسألة في نجاسة المشركين " حكى في " الرياض " عن بعض مجاميع الكفعمي نسبة الكتاب إلى ابن سعيد، ولعله عين المسألة.
(كشف الالتباس في نسب بني العباس) كما في بعض نسخ " عمدة الطالب " مر آنفا بعنوان " كشف الالباس ".
(480: كشف الأنوار) في معنى الاسلام والايمان واثبات الإمامة بالفارسية. أوله: [الحمد لله الذي جعلنا من المؤمنين الذين هم...] يوجد منضما إلى " كشف المعاد " الآتي ذكره. في مكتبة (المشكاة) بخط جيد يقرب من ألف بيت ونسخة في (الرضوية: 234) مسمى ب‍ " كشف الاسرار ".
(481: كشف الأنوار في فضائل سيد الأبرار) ترجمة المجلد التاسع من من " بحار الأنوار " للمجلسي، والترجمة للشيخ محمد تقي بن محمد باقر الأصفهاني، المعروف بآقا نجفي مسجد شاهي المتوفى 1331 ذكره في آخر كتابه " جامع الأنوار " طبع بطهران 1295.
(482: كشف الأوزان) طبع مع " صيغ العقود ".