ويوجد تحرير أخرى بعنوان (حي بن يقظان على بيان آخر) في اياصوفية ونور عثمانية، كتب عليها: وهي غير الرسالة المشهورة في بيان حي بن يقظان، وكلاهما للشيخ الرئيس أبي علي سينا. أولها: [قد تيسرت واليسر من الحضرة جلت نهضة وانبعاث بقوى المستخدمة في المادة للتعقل عن حالة ما كنت...] وآخره:
[ذلك الشيخ البهى لاستفادة الأنوار منه، ولقد قضى حق سعيي وما اترك لي جهد (؟) في نصحي وإرشادي وهدايتي] (مهدوي: 96) ويوجد (حي بن يقظان) في (دانشگاه: 15 / 2114) في مجموعة منها (القوى الانسانية) للمؤلف بخط 1071.
كما في فهرسها (8: 751). ومر لابن سينا (الفراسة) في (16: 152).
(499: قصة خبر الطرماح) ذكر في (فهرسة مجدوع: 337) نقلا عن (ايوانف: 409).
(500: قصة خبير بن العليم) لأبي الحسن بن أبي القاسم البيهقي، حكاية عرفانية. يوجد في (المجلس: 4001) كما في فهرسها (11: 4) أولها:
[حمد له، والصلاة على نبينا... معاشر إخواني سلام عليكم، فقد طارت الأشواق مني إليكم... معاشر إخواني كيف أنتم إذا خرب الدير خربانه] وهي ضمن مجموعة بخط تقي الدين محمد المكي الگيلاني، تاريخ كتابة بعض رسائل المجموعة بهذا الخط 1014.
(501: قصة روية على الصليحي) أيضا ذكر في (في المجدوع) نقلا عن (ايوانف: 412).
(502: قصهء رام واستيا) لملا سعد الله الپانى پتى، المتخلص به مسيحا، المذكور في (9: 1041) مثنوي فارسي، رأيتها ضمن مجموعة في (الملك: 5611) بخط محمد علي خان كتبت في الهند حوالي القرن الثاني عشر، وذكر الكاتب أنها نقلها عن (تذكرة مستوفي نواب إبراهيم). أولها:
بنام نكته گير نكته دانان * زبان دان زبان بي زبانان