ومر له (غسل الميت) في (16: 56).
(435: كتاب قسمة الغنائم) لأبي الفضل الصابوني، محمد بن أحمد بن إبراهيم الجعفي الكوفي شيخ جعفر بن قولويه.
(436: كتاب قسمة الغنيمة والفيئ) لأبي النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي. ومر له (غسل الميت) في (16: 56).
(437: قسمت كلثوم) أو كلثوم كي قسمت. في اثبات المذهب الجعفري بطريق الرومان والقصص، باللغة الگجراتية للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر.
ذكره في فهرس تصانيفه انه طبع في 550 ص. ومر للمؤلف (غيبي مدد) في (16: 84) (438: رسالة أي اندر قسمت موجودات) للخواجه نصير الدين الطوسي.
طبع. ورأيت منه نسخة في (المجلس رقم 630) ويوجد في مكتبة كلية الآداب بطهران، كما في فهرسها (رقم: 24 ج) ومر للخواجة (فائدة) (في 16: 87).
(439: قسمت نامه) لملا محمد الطهراني المتخلص به فهمي، المذكور في (9: 851).
(440: قسمت نامه) لوحشي البافقي اليزدي، المذكور في (9: 1264) مثنوي فارسي موجود ضمن بعض كلياته.
(441: قسمت نامهء ميراث) يوجد خمس رسائل موجزة بهذا العنوان في (دانشگاه: 3 / 4343 و 4353 و 12 / 4313 و 3349 و 12 / 4313) راجعه.
(442: كتاب قسم على ع) لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي المتوفي 302 ومر للجلودي (الغارات) في (16: 1).
(443: قسم نامه) لعرفي الشيرازي، جمال الدين محمد بن خواجة بلوى زين الدين المولود بشيراز 963 والمتوفى 999 أو 1002 المذكور (9: 712) منظومة في 97 بيت. رأيتها في (الملك: 6247) ضمن مجموعة بخط القرن الثاني عشر. أولها:
جهان بگشتم ودرهيچ شهر وديار * نيافتم كه فروشند بخت در بازار