(646: القصيدة العينية الطويلة) هي التي نقلها أحمد بن عياش الجوهري، في (المقتضب). للشاعر الأديب الورد بن زيد الأسدي، أخي الكميت الشاعر، وقد خاطب بها الإمام الباقر أبا جعفر محمد بن علي ع.
(القصيدة الغديرية) في مائة وتسعين بيتا. في مدح الأمير ووصف يوم الغدير. للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي، صاحب (المصباح) الذي فرغ منه في 895 وتوفى كما في (كشف الظنون) في 905 أواخرها:
بحقك مولاي فاشفع لمن * اتاك بمدح شفاء الصدور هو الجبعي المسئ الفقير * إلى رحمات الرحيم الغفور مر بعنوان (الغديرية) للكفعمي في (16: 26).
(647: القصيدة الفاتحة) في بيان تجويدها. للحافظ محمد بن محمود بن محمد الشريف السمرقندي المحتد، الهمداني المولد، صاحب (عين الترتيل) ثم شرح القصيدة أيضا، وصرح بأنه نظمها بعد نظم (نقد الفريد) وشرحه (بروج المريد) أوله:
بحمد الا له المستعان توسلا * وبالصلوات الزاكيات توصلا على المصطفى الهادي الشفيع وآله * وسلم على أصحابه صاحب العلا (القصيدة الفاطمية) الموسومة: (البتول العذراء) كما مر في الباء.
(648: قصيدة الفرزدق) هي في مدح علي بن الحسين ع. مطلعها:
[هذا ابن خير عباد الله كلهم...] واسم فرزدق همام، ويكنى أبا فراس بن غالب ابن صعصعة العارمى، كان معاصر الجرير ومهاجيا معه، توفى 120 أو بزيادة سنة أو سنتين أو ثلاثة، وقد قرب سنة المائة، وقد نظمها بالفارسية المولى عبد الرحمان الجامي، في (سلسلة الذهب) والقصيدة ونظمها الفارسي للجامي موجود في (الرضوية) وشرحها مبسوطا المولى محمد شفيع الاسترآبادي، وشرحها أيضا الشيخ علي بن محمد السبيتي العاملي. ومر للجامي (الفوائد الضيائية).
(قصيدة الفوز والأمان) مرت في الفاء.