(1647: فوائد القرآن) للراغب الأصفهاني، حسين بن محمد بن فضل. ذكره في مفرداته كما في الرسائل من (كشف الظنون).
(1648: فوائد القرآن) في خواص سوره بروايات أهل البيت ع، للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري. وله ترجمته بالهندية أيضا، وترجمته بالأردو مطبوعة. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غرائب الأئمة).
(1649: فوائد القواعد في شرح قواعد الأحكام) تصنيف العلامة الحلي، وهو شرح قال أقول، تم الجزء الأول منه إلى آخر الوصية، ويتلوه الجزء الثاني من النكاح، والجزء الأول الموجود في خزانة (الطهراني بسامراء) فرغ من كتابته علي بن إبراهيم بن علي بن يوسف الاحكافي في شعبان 821 ويكثر فيه من قول قال شيخنا ابن المتوج السبيعي، أو مطلقا، أو شيخنا.
(الفوائد الكاظمية) اسمه (وجيزة المقال).
(1650: فوائد الكبر) أحد الدواوين التركية الأربعة. لأمير على شير الجغتائي المتخلص في شعره التركي بنوائى م 906 المذكور (9: 804) ذكر في فهرس منظوماته.
ومر له في هذا الجزء (غرائب الصغر).
(1651: الفوائد الكربلائية في رد شبهات الارتضائية) للسيد محمد مرتضى الجنفوري.
ومر للمؤلف في هذا الجزء (غرائب الأئمة).
(1652: الفوائد الكشفية في شرح الرسالة الشريفية) هو شرح (الكبرى) في المنطق للسيد الشريف. الفه محمود بن أحمد بن مصطفى بن إبراهيم الصوفي، المعروف ببدر الرومي، وأهداه إلى شمس الدين خواجة محمد بن خواجة مباركشاه التوني. قال بعد ذكر النبي [وبر آل اطهار وعترة اخيار أو كه روز افتراق أهوال قيامت صغرى وكبرى نجات عظمي نتيجهء مودت ووسيلهء حجة مطاوعة ايشان خواهد بود] يوجد عند السيد حسين بن علي بن أبي طالب الهمداني.
(1635: الفوائد الكلامية) لشيخ الاسلام في مشهد خراسان، الآغا إبراهيم. قال الشيخ عبد النبي القزويني في (تكملة آثار الرجال): انه في أربعين الف بيت، قال وسمعته يقول انى ما راجعت في تصنيف (الفوائد) إلى كتاب بل كتبته من ظهر قلبي. قال: وانا نقلت