القلبية.. المكاشف بأسرار العلى أعني حاجى بكتاش ولى.. ازبهر سالكان دير..] يذكر في الديباجة ان التلميذ الجامع سماه بالفوائد. يوجد ضمن مجموعة في (دانشگاه:
2 / 3451) أولها (مقالات غيبية) في آداب طريقة البكتاشية، أيضا من المؤلف. كما في (فهرسها 11: 3451) (1485: الفوائد) للشيخ حسن بن الشيخ حسين العصفوري. م 1261. ذكره تلميذه المستفيد منه بشيراز في 1240 في كتابه (الفوائد الشيرازية) وعده من الكتب المؤلفة في تصحيح طريقة الأخبارية، فكأنه نظير (الفوائد المدنية) للمولى محمد امين الاسترآبادي ومر للمؤلف في هذا الجزء (رسالة في الفقه).
(1486: كتاب الفوائد) للشيخ الصدوق م 381. ذكره النجاشي. ومر له في هذا الجزء (غريب حديث النبي).
(1487: الفوائد) في إحدى عشر فائدة من عويصات مسائل الفقه والأصول، لميرزا صادق آقا بن محمد بن محمد علي التبريزي المتوفى بقم في 1351 طبع بقليل قبل وفاته لأنه فرغ منه 3 ع 2 في 1315. ومر (فتاوى الاحكام).
(1488: الفوائد) وهو عدة فوائد فارسية وعربية في العرفان، لكمال الدين عبد الرزاق الكاشي، ضمن مجموعة من رسائله منها (القضاء والقدر) في مكتبة شاه عبد العظيم بري (رقم 6 / 376) كما في (دربارهء نسخه هاي خطى 3: 451).
(1489: كتاب الفوائد) لأبي الحسن علي بن وصيف البغدادي، المتوفى بالموصل، الكاتب البليغ، صديق ابن النديم وأنيسه، كما ذكره في فهرسه بعنوان لقبه خشكناكة الكاتب.
ص 200.
(1490: الفوائد) فيما يعم به البلوى من الاحكام الفرعية، للشيخ علي بن هلال الكركي، كتبها بأمر بعض الامراء وأهداه إلى حضرته العالية العلية. أوله: [الحمد لله على جزيل نواله..] مرتب على المسائل في تسعة وعشرين مسألة، كما يأتي، لكنه ذكر بعد الخطبة: [فهذه الفوائد كثيرة الجدوى يعم بها البلوى..].
(1491: الفوائد) في التجويد، شرح للقصيدة الجزرية الشهيرة مطلعها:
يقول راجي عفو رب سامع * محمد بن الجزري الشافعي