منها (فرائد الدرر في دفع الغرر) المذكور.
(فوائد الأصول) في عدة مجلدات في تمام دورة الأصول. للشيخ محمد علي الكاظمي الخراساني المعاصر المولود في 1309 طبع منه القطع والظن والأصول العملية، مر بعنوان التقريرات.
(1504: فوائد الأصول) للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن طريح النجفي م 1085.
ذكره في (الروضات) ويأتي مقدمة النكت فراجعه. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غريب أحاديث الخاصة).
(1505: الفوائد الأصولية) للشيخ الأنصاري م 1281. في غوامض المسائل الأصولية كالواجب المشروط، مقدمة الواجب، الضد والاجتماع، بعض المفاهيم، المطلق والمقيد، العمل بالعموم، الحسن والقبح، الملازمة، الاجتهاد والتقليد، وغير ذلك والنسخة في خزانة كتب (سيدنا الشيرازي بسامراء). كتبها الشيخ علي التويسركاني عن خط الميرزا محسن التويسركاني، الذي هو من أجلاء تلامذة الشيخ الأنصاري.
وقد كتبه الميرزا محسن عن خط أستاذه الشيخ الأنصاري، يقرب من عشرة آلاف بيت.
ومر للشيخ الأنصاري في هذا الجزء (الغصب) (1506: الفوائد الأصولية) للمولى محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني م 1333 موجود في خزانته بهمدان. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فضائل حمزة وجعفر).
(1507: الفوائد الأصولية) عثرت على ثلاثة نسخ بهذا العنون في (دانشگاه:
4 / 1687 و 2 / 1690 و 3 / 3902) نسخة الأولى في 35 فائدة مع (الفوائد الحائرية) و (الفوائد الجديدة) ورسالة (أصالة البراءة) للوحيد البهبهاني. ونسخة الثانية مع (الفوائد الحائرية) و (أصالة الفساد) للبهبهاني أيضا، والثالثة أيضا مع (الفوائد الحائرية) و (القياس) له في 35 فائدة وفى كل هذه الثالثة احتمل صاحب الفهرس بأنه للوحيد البهبهاني. أوله: [بسملة. حمد له.. فائدة إذا ظهر من فعل الشارع أو قوله.. ان شيئا جزء العبادة فالأصل كونه ركنا تبطل العبادة به..] راجع (فوائد الحائرية).