الملازمة بين العقل والشرع، اجتماع الأمر والنهي. ويأتي للخراساني في (17: 157) (القطرات والشذرات) ويوجد منه نسخة في (الحقوق: 267 ج).
(1511: الفوائد الأصولية) للسيد البحر العلوم، السيد محمد مهدي بن السيد مرتضى الطباطبائي، البروجردي، المتوفى 1212 المذكور (ج 9 ص 127). أوله: [فائدة قد جرت عادة الأصوليين بتعريف أصول الفقه بكلا معنييه الإضافي والعلمي..] فيه خمس وأربعين فائدة نظير (فوائد الحائرية البهبهانية) موجود في الخزانة الخوانساري بالنجف، وخزانة (الشيرازي في السامراء) وآخر فوائدها في تحقيق حال (فقه الرضا).
واعتباره، وفى نسخة بعد فائدة (فقه الرضا) فائدة مختصره في الصحيح والأعم، وقد طبع في 1271. ورأيت نسخة بخط الشيخ محمد بن الشيخ محمد علي الأعسم النجفي كتبها في 1234، وقال الحاج ميرزا محمود في (المواهب السنية): [الظاهر أنه منتضم عن الملتقطات بين يديه نظير (المصابيح)..] ويأتي للسيد المؤلف (الفوائد الرجالية) ورسالة في (قصد الأربعة) (القصيدة الجميلة) (قصيدة الرد على اللامية) (القصيدة الرمانية) (قصيدة في المناقب والمثالب) (قواعد الشكوك).
(1512: الفوائد الأصولية) للسيد الآقا نور الدين محمد التفريشي القمي، المتوفى 1342. رأيتها عند ولده السيد ناصر الدين بقم.
(1513: الفوائد الأصولية السليمانية) في اثبات حقيقة الاسلام والمذهب الامامية.
للمولى عباس المولوي، المعاصر لشاه سليمان الصفوي، الفه باسمه في 1084 كما ذكره في كتابه (الأنوار السليمانية) المذكور في (2: 429).
(1514: فوائد أفضلية) في مقدمة وست وثلاثين (منفعت) للحكيم علي بن محمد امين قاطع الطبيب القزويني، الفه باسم شاه عباس الثاني الصفوي، وذكر تاريخ تأليفها (فوايد الأفضلية) في الديباجة. يوجد منها في (دانشگاه: 3288) بخط نور الله نوربخش محرم 1061 كما في فهرسها (11: 2253).
(1515: فوائد الأغذية) ترجمة لمنافع الأغذية ودفع مضارها لمحمد بن زكريا الرازي في تسعة عشر فصلا 1 در هر قوتي ومحل هر قوتي از بدن 19000 در اغذيه و