1321 ش في 25 ص. ومر للمترجم في هذا الجزء (فلسفهء اجتماع وتاريخ).
(1369: قلسفهء تربيت) أصله لهرمان هارول هورن، والترجمة الفارسية لأحمد آرام الشيرازي. طبع مكررا بإيران منها 1311 ش. و 1317 ش. ويأتي للمترجم في هذا الجزء (فلسفه هاي بزرگ) (فن ديرزيستن) (1370: فلسفهء توحيد در مضرت گياهخوارى) فارسي لأحمد مير پنجه. طبع بتبريز 1309 ش. 77 ص.
(1371: فلسفهء چين) فارسي، لمهرداد مهرين. طبع بطهران 1330 ش. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فرزند انقلاب إيران).
(1372: فلسفهء جديد) تأليف الدكتور خليل بن ميرزا عبد الباقي، اعتضاد الأطباء، المولود في 1279 والمترجم لكتب الطبية ومعلم الطب في دار الفنون القديم، المعاصر لناصر الدين شاه. ويأتي له (فوايد لغت فارسي وفرانسوى) وله (هزارويك حكايت) و (خردنامهء جاويدان) وغيرها. كما في فهرس مكتبة المعارف العامة بطهران ج 1 - ص 164.
(1373: فلسفة الحجاب) للحاج الشيخ أبو عبد الله الزنجاني المعاصر. طبع في النجف 1342 في 28 ص. ويأتي له (فيلسوف الفارسي الكبير صدر الدين الشيرازي).
(1374: فلسفة الحجاب) فارسي مختصر. للميرزا على أكبر بن السيد رضى بن محمد تقي الرضوي القمي، المولود في 1317 طبع في 1344.
(1375: فلسفة الحجاب في وجوب النقاب) للمولى المعاصر الشيخ غلام حسين بن الحاج إبراهيم الشهير بكوره پز، الطهراني الحائري المنشأ، نزيل سامراء في أول زمن اشتغاله برهة، ثم ذهب إلى رمكان إلى مدة، واليوم هو بالحائر. طبع في 1346.
(1376: فلسفة الحياة) أصله لتولستوي، وترجمه إلى الفارسية جلال الدين دادگرى الشيرازي. طبع بطهران 1317 ش. في 134 ص.
(1377: فلسفهء داروين) وهو نقد على فلسفة داروين، لأبي المجد آقا رضا الأصفهاني.
ومر للمؤلف (الغالية) ويأتي له (القول الجميل إلى صدقي الجميل).
(1378: فلسفهء دعاء) للسيد راحت حسين الرضوي البهيكپوري المولود في 1297