(1356: فلسفة الأحكام الشرعية) للشيخ محمد بن الحسين بن مهدي اللاهيجي النجفي، المولود حدود 1310. ذكره في فهرس كتبه وله تراجم (أعيان جيلان) كما مر.
(1357: فلسفة الاسلام) المأخوذ من (الهيئة والاسلام) بلسان الأردو. للمولى السيد أحمد بن محمد إبراهيم المعروف پحتن صاحب، الساكن في لكنهو، طبع بلاهور في 1330.
(1358: فلسفة الاسلام) في علم الكلام للمولوي السيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري. مطبوع. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غاية المقصود في المهدى الموعود).
(1359: فلسفهء أصول اسلام) فارسي، لصدر الدين غلام احمد القادياني. طبع بطهران 1325 ش في 224 ص.
(1360: فلسفهء اعتماد) فارسي، في مجلدين لضياء الدين درى، طبع بطهران. ويأتي له (قصيدة العينية).
(1261: كتاب فلسفة أفلاطون وأرسطو) للفارابي المذكور. ومر له في هذا الجزء (كتاب الفحص).
(1362: فلسفهء اكزستانسياليسم) للسيد شرف الدين بن عبد الله الخراساني، المتخلص (شرف) المذكور في (9 512).
(1363: فلسفة الانسان) للحاج شيخ محمد حسن بن ملا على أكبر المعاصر الهزار جريبي.
فارسي مطبوع 1333 على الحجر، بلسان العرفان.
(1364: فلسفهء انقلاب مصر) أصله لجمال عبد الناصر، والترجمة الفارسية للدكتور مهدي سمسار. طبع بطهران 1334 ش في 37 ص.
(1365: فلسفهء أولى يا ما بعد الطبيعة) للحاج ميرزا أبى الحسن شعراني الطهراني. طبع بطهران 1316 ش في 326 ص.
(1366: فلسفه براى همه) ترجمة وتلخيص إلى الفارسية لانور خامه أي. طبع بطهران 1330 في 104 ص.
(1367: فلسفهء بشرى واسلامى) للشيخ الميرزا جواد الطهراني، نزيل المشهد الرضوي.
فارسي طبع في 1332 ش وهو من تلاميذ الميرزا مهدي الأصفهاني.
(1368: فلسفهء تاريخ) أصله لفردريك، والترجمة الفارسية م - عباس. طبع بتبريز