(246: كتاب الفحص عن مناهج الاعتبار) للسيد الشريف أبى القاسم الكوفي، علي بن أحمد العلوي، المتوفى في جمادى الأولى 352. صاحب (الاستغاثة أو البدع) كما مر ويأتي له (فساد الاختيار) و (فساد أقاويل المعتزلة) (فساد عقايد الإسماعيلية (فساد قول البراهمة) (فضل التوبة) (الفقه على ترتيب المزني).
(247: كتاب الفحص المدني) للفارابي م 339 صرح به في (نامهء دانشوران) وانه غير سابقه (كتاب الفحص).
(248: الفحص والبيان عن أسرار القرآن) للشيخ الفقيه ابن عم المحقق الحلي، الشيخ أبى زكريا يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي المولود 601 المتوفى 689، صاحب (جامع الشرايع). أورد فيه الآيات الظاهرة في العدل، والآيات التي يستدل بظاهرها على الجبر يذكر تأويلها وفسرها وبينها، قد عدت الآيات فوجدت الآيات الظاهرة في العدل تزيد على معارضها بسبعين آية. حكاه في (الرياض) عن الشيخ زين الدين البياضي صاحب (الصراط المستقيم). ويأتي للمؤلف (قضاء الفوات).
(249: فحول الشعراء) لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي المذكور في 9 38، صاحب (الحماسة) المتوفى ثمان وعشرين أو إحدى وثلاثين ومأتين، أو أزيد منهما بسنين على ما مر. وهو مطبوع كما أن حماسته وديوانه أيضا مطبوعان كما مر، وفيه اشعار الجاهليين والمخضرمين والإسلاميين مرتبا على الأبواب، باب الأضياف والسخاء، باب المراثي، باب النسيب، باب الهجاء، وهكذا.
(250: فخر البكاء) منظومة لفخر الذاكرين، المذكور في (9 811) موجودة في (الرضوية).
(251: فخر الشيعة) في فضائل أمير المؤمنين ع، للسيد خلف بن السيد عبد المطلب بن حيدر بن محسن بن محمد بن فلاح الموسوي المشعشعي الحويزي، المعاصر للشيخ البهائي. حكاه في (الروضات) عن (الرياض) وانه ثمانية آلاف بيت، وتوفى في 1074.
(252: فخر الفقر) تأليف المولى سميع بن مجد الدين التستري، في أثناء اشتغاله به الف (بيان الأركان) كما سنذكره في (المستدرك) ولا اعلم أنه تممه بعده أم لا.