كتب حاشية عليه، فقد عد في (الامل) و (الرياض) من تصانيف الشهيد (حاشية) فتوى خلافيات (الشرايع).
(231: فتواي ذم صوفية) وهو استفتاء من العلماء عن الصوفية، وفتاويهم في ذم الصوفية في صفحة، رأيتها في (المجلس: 378 طباطبائي) وعليها فتاوى: أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي، والميرزا رفيع النائيني، والميرزا حبيب الله، والميرزا نور الدين، والمير محمد باقر الخراساني، والشيخ علي بن (مخروم). أوله:
[صورت نوشته أي كه از جهت فتوى در ذم صوفيه نوشته اند علماى طايفهء محقه وفضلاى فرقهء ناجية اثنى عشرية..] وهو ضمن مجموعة تاريخ أحد رسائلها ذي قعدة 1074 ق. ولعل الاستفتاء مما فعله مخالفوا المجلسي كالمولى محمد طاهر. راجع (توضيح المشربين) في ج 4 وحديقة الشيعة في ج 6.
(232: فتوى المجتهد ورجوعه عنه) للشيخ الحاج محمد هادي الطهراني م 1321.
أوله: [بعد الخطبة فصل إذا رجع المجتهد عن الفتوى انتقضت في حقه..] رأيت منه نسخة ناقصة ضمن مجموعة من رسائله. ويأتي للمؤلف (فوائد متفرقة).
(233: الفتيان الأربعة) لأبي المنذر هشام الكلبي م 205. ذكره ابن النديم. ومر له في هذا الجزء (الغارات).
(234: فتيا فقيه العرب) لأحمد بن فارس اللغوي الرازي. فيه المسائل اللغوية الفقهية التي كان يسئلها عن الفقهاء. يوجد في (الرضوية) كما في فهرسها 3: 185 بخط نظام الشرف الحسيني في 617 ونسخة في مكتبة (كاشف الغطاء) وهو غير (فقه اللغة) له المعروف (الصاحبي) لأنه عمله للصاحب بن عباد. ومر له في هذا الجزء (غريب اعراب القرآن).
(235: فجايع) فارسي، لعباس خليلي. طبع بطهران 1351. ومر له هذا الجزء (غرائب عالم) (236: فجايع) فارسي، لعلى زرين قلم. طبع بطهران 1324 ش. في 167 ص.
(237: فجايع بشر) مجموعة شعرية فارسية، للمهندس محسن بن إسحاق الأصفهاني الدستگردى المذكور في (9 1138). طبع بطهران 1330 ش.