السراوي المتوفى 1121 اختار حرمة الجميع. يوجد في مجموعة من رسائله رأيتها في (مكتبة الخوانساري).
(1802: عصى موسى) في رد العامة. وجواب شبهات الشيخ عبد الرحيم العامي الكركوكي الذي حلف بالطلاق بأنه لا جواب لها فأجيب عنها بهذا الجواب الصواب.
للحاج ميرزا أبو القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني (1224 - 1292) في سبعة آلاف بيت يوجد عند أحفاده في زنجان.
(1803: عضائل المسائل) منظومة في المسائل المتفرقة الفقهية، يقرب من خمسمأة بيت. للمولى محمد حسن النائيني، ذكره في آخر كتابه (گوهر شبچراغ).
(1804: عضب الله المصقول في رد معاول العقول) للسيد سبط الحسين من آل السيد دلدار على. انتصر فيه لجده المذكور وطبع بعض اجزاء الكتاب وهذا رابعه.
(1805: العضب التيار في مبحث آية الغار) مجلد مبسوط. للمير حامد حسين بن محمد علي اللكهنوي صاحب (العبقات) والمتوفى 1306 ذكره حفيده السعيد. وقال إنه موجود في خزانته.
(1806: عضله وزيبائى پلاستيك) للدكتور نعمة الله كيهانى ابن مشهدي حسين.
في الطب طبع بطهران في 1371 و 154 ص.
(1807: عطائي نامه) للشيخ شاه محمد ميرزا جانجان مظهر الدهلوي. المذكور في 9: 1044 طبع مع ديوان مظهر دهلوي في 1271.
(1808: العطارية) للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى 1121 وهي جوابات مسائل علي بن لطف الله الجد حفصي متعلقة بالعطارين ومنتظمة في احكام كتاب التجارة.
(1809: كتاب العطايا) والضمان لأبي الفضل الصابوني محمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي، شيخ جعفر بن قولويه.
(1810: عطر العروس فيما يتهيج به النفوس) في شرح بعض الأبيات المشكلة وبيان النقطة تحت باء البسملة وبعض فضائل العترة الطاهرة، وهو شرح الأبيات الثلاثة الذي انشائها عبد الباقي العمرى في أن أمير المؤمنين (ع) هو النقطة تحت باء البسملة. والابيات